说到三国的谋士，很多人首先想到的就是诸葛亮和司马懿。但是，实际上当时还有两个实力

说到三国的谋士，很多人首先想到的就是诸葛亮和司马懿。但是，实际上当时还有两个实力完全在他们二人之上的顶级谋士，只是他们一直没有出山，他们便是诸葛亮和司马懿的老师。更有意思的是，诸葛亮的老师姓司马，而司马懿的老师字孔明。 提起三国，大家脑子里蹦出来的肯定是诸葛亮那张羽扇纶巾的脸，或者司马懿那双眯缝眼，总觉得他们俩是那个时代最会玩心眼的家伙。诸葛亮帮刘备搞蜀汉，司马懿后来把曹魏搅得天翻地覆，两人对上阵还来来回回拉锯了好几年。可你知道吗，这俩人其实都有过山顶的师傅，水平比他们高出一大截，只不过这些老头子一辈子窝在山里头，不肯下山沾染尘土。说起来，这俩师傅的身份还挺有意思，一个姓司马教出了诸葛亮，另一个字孔明带大了司马懿，就跟老天爷故意安排的桥段似的，让人忍不住多想两眼。 先说说诸葛亮的那个师傅，司马徽。这家伙，东汉末年出生在颍川阳翟，也就是现在河南禹州那边，字叫德操，人称水镜先生。为什么叫水镜？大概是因为他眼光毒辣，能照出人心底的真功夫吧。司马徽从小就钻研经学、道家经典，还有奇门遁甲那些玄乎的东西，兵法也玩得溜溜的。乱世来了，他没像别人那样急吼吼地投奔哪家诸侯，而是直接隐居到襄阳一带，过起了山野闲人的日子。别人忙着打天下，他忙着教书育人，门下弟子一大堆，包括诸葛亮和庞统这些后来大放光彩的家伙。 司马徽这人，最大的本事不是自己上阵杀敌，而是会挑人。东汉末年，刘备刚起步那会儿，名气小得可怜，还没混出头。他听说襄阳有这么个高人，就带着关羽张飞上门求教。司马徽一看，这刘备有诚意，但自己懒得出山，就随口点了一句：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”卧龙就是诸葛亮，凤雏是庞统。这话一出，刘备眼睛亮了，直奔隆中把诸葛亮请出来，又找来庞统帮忙。从那以后，蜀汉的基业就慢慢搭起来了。司马徽没沾光，也没后悔，就这么安静地待在山里，继续他的隐士生活。到建安十三年，也就是公元208年，他过世了，享年不详，但留下的名声够响亮。历史上说他清雅有度，知人善任，要不是他那句点拨，刘备的团队配置说不定就差口气。 当然，司马徽和诸葛亮的关系不是那种拜堂磕头的师徒那么正式。诸葛亮年轻时确实去过司马徽那儿学过东西，主要是经学和兵法这些实用玩意儿。司马徽的学问广博，诸葛亮从他那儿吸取了不少养分，后来运筹帷幄的风格多少有点影子。但司马徽自己从来不揽事儿，他更像个引路人，点到为止，让年轻人自己去闯。比起诸葛亮一辈子鞠躬尽瘁，司马徽的日子过得洒脱多了，可也正因为不出山，他的潜力就埋在了山林里。要是让他下山，三国格局没准儿得重画。 换个角度看，司马徽这人低调得有点过分。曹操南下荆州时，他被抓了壮丁北上，到了许昌还生了病，但就是不肯为曹家出力。结果呢，曹操也没辙，只能放他回去。他这辈子就这样，拒绝了所有征召，专心做他的水镜。颍川出人才，这地方风水好，司马徽就是典型代表。他的存在提醒大家，乱世里不光有刀光剑影，还有这种不动声色的智者，影响深远却不求名。 再说司马懿的那个师傅，胡昭。这位更绝，字就叫孔明，和诸葛亮撞车了，生于公元161年，卒于公元250年，也是颍川人，比诸葛亮大20岁，活得也长16年，到89岁才走。胡昭从小就泡在书堆里，三坟五典、礼乐刑政、阴阳五行，全都门儿清。长大后，他没兴趣从政，直接隐居乡野，当起了村夫。袁绍掌冀州时派人请他，他摇头拒绝；曹操当上丞相，亲自登门拜访，他还是那句“没兴趣”，曹操气得脸都绿了，但也拿他没办法。胡昭这人，书法尤其牛，隶书写得豪放不羁，和钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞齐名，被后人称为“钟氏小巧，胡氏豪放”。他不光会写字，还精通春秋左氏传和尚书，著作不少，可惜散佚了大半。 胡昭的最大贡献，是教出了司马懿这匹黑马。司马懿年轻时慕名上门，胡昭一看这小子聪明绝顶，前途无量，就把毕生所学全倒给他。从经史到兵法，从审时度势到为人处世，司马懿全盘接手。后来司马懿进曹操阵营，帮曹魏稳江山，灭蜀汉，奠定司马氏基业，全靠胡昭打底。更有意思的是，胡昭不止是老师，还救过司马懿一命。那时候周生要害司马懿，胡昭听说后赶去崤渑之间，哭着求情，拉着周生结盟，周生被感动，就放手了。 司马懿对胡昭的敬重，没话说。他给两个儿子取名司马师和司马昭，合起来就是“师昭”，明摆着是纪念老师胡昭。曹魏后期，司马懿掌权了，还多次派人去看望胡昭，给足礼遇。可胡昭到死都不出山，嘉平二年，也就是公元250年，在家安详离世。 这俩隐士的巧合，姓和字的撞车，不是巧合那么简单。颍川这地方，士风浓厚，出了一堆牛人，像荀彧、郭嘉都是那儿的。司马徽姓司马，教诸葛亮字孔明；胡昭字孔明，教司马懿。仿佛是上天在平衡三国两端的势力。诸葛亮从司马徽那儿学来运筹，帮蜀汉守了半壁江山；司马懿从胡昭那儿学来韬晦，帮曹魏熬到最后篡位。两人对阵，街亭、祁山那些拉锯战，其实是两代学问的碰撞。