1949年，国民党副官带着“洋房、金条、名校”的诱惑，还有宋美龄“保戴家子孙无忧”的亲笔信，找到戴安澜遗孀王荷馨，她只回了一句：“他当年在野人山饿着肚子打仗，不是为了让我们去当逃兵。” 王荷馨出身于安徽芜湖的普通农家，目不识丁，与戴安澜订有娃娃亲，戴安澜从黄埔军校毕业后，两人结为夫妻。 戴安澜观她朴实勤劳，却因不识字而受限，便亲自教导她识字，婚后不到一年，王荷馨不仅学会了读书写字，还能给远方的丈夫写信。 为了让妻子真正成长，戴安澜还安排她进入学校接受系统文化培训，这段婚姻不仅是两个人的结合，更是一个女人命运的转折。 1942年，戴安澜在缅甸战场壮烈殉国，部队抬着他的棺材从野人山回来，棺木上的油布都发了霉，王荷馨抱着没断奶的孩子，看着简陋的棺材，终于明白了丈夫信中那句“生死已置之度外”的含义。 那晚，她抱着丈夫的骨灰盒整夜未眠，天亮后做出了决定，守着丈夫的墓：“他想葬在祖国的土地上，我得守着。” 后来，国民党三次劝说王荷馨去台湾，提出了“洋房，佣人和金条”的丰厚优待，甚至拿出宋美龄的亲笔信，承诺“保戴家子孙无忧”。 王荷馨却把信放在戴安澜的牌位前烧了，说：“他当年在野人山饿着肚子打仗，不是为了让我们去当逃兵。” 她没被荣华富贵迷惑，用智慧和坚定拒绝了诱惑。她明白，真正的幸福不是物质享受，而是坚守对丈夫的承诺，守护家庭的尊严。 丈夫的抚恤金，王荷馨没用来改善自己的生活，而是办起了“安澜高级工业职业学校”，她不懂教学，就天天在校门口搬砖，给老师端茶倒水，有人送来捐赠的教具，她都记在账本上，说“这是戴安澜的命换来的，不能糟践”。 那个年代，一个女人带着四个儿女过活，太难了！家里常揭不开锅，她把一个鸡蛋切成四份给孩子们，自己啃掺糠的窝头；她把从织布厂领的工钱攥得发皱，却先拿去给学校买煤…… 值得欣慰的是，在她的教导下，四个孩子个个都很优秀，她总说：你们爸流的血不能白流。 晚年，王荷馨直接搬到墓园旁小屋，每天坐在坟前织毛衣或发呆，她离世的那天，没有哀乐和花圈，而是一个板车把她拉到墓园，墓碑上“生死相随”四字，和戴安澜的墓碑并排而立。 王荷馨和戴安澜，一个守着国，一个守着他，守成了岁月里最动人的模样。
