独处的人往往都是善的人，恶的人他是独处不了的，你知道为什么吗？因为如果心中有恶，他就得要折腾，他就要出去玩儿，他要凑热闹，因为他要出去害人嘛；他也害怕独处，因为他独处的时候，他就受不了那个折磨。只有那个善的人，他心呢，是静的，心是安的，所以往往善是独善其身，而恶是恶贯满盈。 这份独处时的静与安，恰恰是一个人内心世界的定盘星。当整个世界都安静下来，只剩下自己的时候，那个善的人，他不需要借助外面的喧闹来填补内心的空洞，他的内心是自足的，是丰盈的。他可以在独处中与自己对话，看清自己的念头，安顿自己的情绪。这就像一潭清澈的湖水，唯有在风平浪静时，才能映照出天上的云彩与星辰。他的心静，不是死寂，而是一种深厚的沉淀；他的心安，不是麻木，而是一种清醒的从容。 反观那些害怕独处的人，他们的心就像永不停歇的陀螺，必须靠不断地抽打和外界的刺激才能维持转动。一旦停下来，就要面对那片荒芜的空虚，以及内心深处可能连自己都不敢直视的念头。那份独处时的折磨，正是来自于与真实自我的狭路相逢。他们向外索取，用关系来证明存在，用热闹来掩盖恐慌，甚至不惜通过折腾他人来获得片刻的充实感。然而，越是如此，内心那个空洞就被撕扯得越大，越需要更强烈的刺激，这便是一个恶的循环，直到最后恶贯满盈，再难回头。 所以，独处的能力，本质上是一种向善的能力。它不是在逃避世界，而是在积蓄面对世界的力量。它让我们学会与自己和解，消化生活中的种种不如意，而不是将负面情绪转嫁给外界。一个能在独处中泰然自若的人，他对外界的索求会更少，因而也更少地去侵犯、去打搅、去伤害他人。他的存在本身，就是一种稳定与平和。他独善其身，并非自私，恰恰是对这个世界最大的善意——他管理好了自己的世界，便不再去破坏别人的世界。 由此看来，善与独处，就像根与树木，是内在的支撑与外在风貌的关系。当我们开始不再恐惧一个人的时光，当我们可以享受那份宁静与自在时，或许，那就是我们内心善的种子正在生根发芽、悄然生长的最好证明。这份独处的修养，最终将引领我们走向一个更完整、也更和平的生命境界。
