1959年，印尼总统秘密访日，日本人知道他好色，专门为他安排了一名19岁的绝色艺伎，没想到，就是这个女人，竟然改变了他的一生。 1959年的东南亚正处于美苏争霸的前沿阵地，作为不结盟运动领袖的苏加诺，其外交倾向直接影响地区力量平衡。 日本政府为争取这位“千岛之国”的统治者，采取了超越常规外交礼仪的手段。 根据战后解密的文件显示，日方在接待筹备会上明确标注苏加诺“偏好年轻女性”的特点，这可不是一般的小问题，因为苏加诺私人情感往往掺杂着决策。 这个东京木匠家庭的女儿，16岁因父亲早逝被迫辍学，在银座俱乐部以艺伎身份维持家计。因古典扇舞和英语能力被日本情报机构选中。 1959年，印尼总统苏加诺访问日本，日本方面投其所好，安排时年19岁的七保子与他见面。 在帝国饭店的初遇中，七保子以《源氏物语》的典故作开场白，又巧妙引用苏加诺反殖民演讲的片段，这种精心设计的对话让苏加诺顿感知音难觅。 不久后，便通过日本商人久保正雄的安排，将七保子以“秘书”身份接往印尼。 1962年，59岁苏加诺不惜打破伊斯兰教婚姻传统，与22岁的七保子在总统府秘密结婚，并为她改名拉托娜・莎利・黛薇・苏加诺。 他赐予七保子“黛薇夫人”的封号取自梵语“女神”之意，此举引发印尼军方和伊斯兰长老的强烈不满，苏加诺为平息争议，援引伊斯兰教 “允许四妻” 的教义为婚姻辩护，但仍没有熄灭军方和宗教的怒火。 苏加诺对她极为宠爱，不仅为她建造名为“八曾男宫”的豪华宫殿（以她已故弟弟的名字命名），还经常带她出席国事活动，使她成为苏加诺的第四位夫人中也最为耀眼的一位。 当时流亡海外的反对派领袖穆罕默德·哈达曾讽刺：“总统府来了个日本女神，清真寺多了个异教图腾。” 这种宗教文化层面的冲突，为日后政治风暴埋下伏笔。 黛薇夫人在权力中心的角色远超普通伴侣，她凭借语言天赋周旋于日本商界与印尼官僚之间，主导了多项日印合作项目。 1963年日本对印尼援助金额激增200%，其中七成项目经黛薇夫人牵线。 更关键的是，她通过安排苏加诺与日本政要的私人会晤，间接影响印尼外交政策转向。 美国中情局1964年的评估报告指出：“黛薇夫人已成为日本在印尼的非正式代言人。”苏加诺的政敌将矛头指向其“外国势力代理”的身份。 然而，这段极度荣华的生活并未持续太久。 1965年，印尼国内爆发了名为“九三零事件”的军事政变，苏加诺的权力被迅速架空，并遭到软禁。 现场目击者回忆，她身着印尼传统纱笼却坚持佩戴日本珍珠项链。 政变后，就在苏加诺身处逆境，一年后黛薇夫人以“怀孕”为由离开了印尼，前往法国。 有记载称，苏加诺在政变前似乎预感到局势不妙，已将大量财产转移至瑞士银行，这为黛薇夫人在海外继续过上流生活提供了资本。 1970年，苏加诺病危，临终前仍不断呼唤黛薇夫人的名字，希望见她最后一面。 黛薇夫人最终在苏加诺弥留之际返回印尼，苏加诺于次日去世。 黛薇夫人辗转于法国、美国等地，始终活跃在公众视野中。 例如，1992年她因与菲律宾总统的孙女发生冲突并用酒瓶伤人而被判监禁。 次年，53岁的她出版了全裸写真集《秀雅》，在印尼国内引起轩然大波，许多人认为这玷污了苏加诺的姓氏。
