原因为丘处机只是金庸在《射雕英雄传》中虚构的人物，结果还真不是，历史上确有其人，且他还和成吉思汗关系不一般。 《元史·释老传》记载：丘处机，登州栖霞人，自号长春子。……金宋之季，俱遣使来召，不赴。岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。……经数十国，为地万有余里。……既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。……时国民践蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。 这段文字讲了丘处机拒绝了金国和南宋的邀请，却应成吉思汗之召，不远万里去见面。回来后，他利用成吉思汗给他的特权，在战乱后的中原解救了数万百姓，因此深受人民爱戴。 《长春真人西游记》极其详尽地记录了从1220年出发到1224年，丘处机东归的全过程。包括路途的艰险、地理风貌、风俗民情，以及丘处机与成吉思汗每次会谈的要点和所作的诗词。 《金莲正宗记》中记载有《长春真人》专篇，记载其生平事迹和神异传说。 可以说，丘处机是一个在正史、道教史籍和一手游记中都有大量、明确记载的真实历史人物。他的一生，尤其是“万里西行，一言止杀”的壮举，其历史意义和人文价值，远比武侠小说中的描写更为宏大和深刻。金庸先生是借用了这位历史名人的“壳”，注入武侠的“魂”，创造出了一个服务于小说主题的文学形象。
