“我已经年老，你们都嫁人去吧！”不料，一个叫樊素的女孩当即跪倒，哭着请求白居易留下她。 在唐代，文人养妓是极为普遍的社会风气，并非独白居易如此。当时的家妓不仅是主人的娱乐陪伴，更要兼具歌舞、诗词素养，是文人身份与品味的一种体现。 白居易一生仕途起伏，早年心怀壮志，却屡遭贬谪，晚年退隐洛阳后，更是将闲情寄托于诗酒歌舞之间。 他养妓从非单纯沉溺声色，更多是在孤独与失意中寻求精神慰藉，而这些家妓也并非被动依附，她们大多自幼被培养，身怀绝技，与主人之间常有着超越主仆的情感联结。 樊素能成为白居易最看重的家妓之一，绝非仅凭容貌。史载她“樱桃樊素口”，不仅歌喉婉转，更通诗词韵律，能与白居易唱和应答。 她十三岁便入白府，彼时白居易虽已年过半百，却对这些女孩视如己出，亲自教导她们读书识字、研习音律。 在白府的十几年里，樊素见证了白居易从朝堂归来的疲惫，也陪伴过他“晚来天欲雪，能饮一杯无”的闲逸，更目睹过他因百姓疾苦而彻夜难眠的忧思。这份朝夕相处的情谊，早已超越了简单的主仆关系，成为樊素生命中最安稳的依托。 面对白居易的遣散，樊素的痛哭绝非假意。在那个时代，家妓的命运完全掌握在主人手中，被遣散后看似获得“自由”，实则前路未卜。 她们大多无依无靠，嫁人往往只能做妾，不仅要受正妻排挤，还要面对夫家的轻视，稍有不慎便可能陷入更悲惨的境遇。 而樊素在白府的十几年，虽为家妓，却从未受过苛待，白居易的温和与尊重，让她早已将这里当成了家。她深知白居易此刻的决绝，是不愿自己年老多病时耽误她们的青春，可这份“善意”，在樊素看来却是斩断了她唯一的归宿。 白居易望着跪倒在地的樊素，心中五味杂陈。他一生写过无数同情底层百姓的诗句，却在此时才真切意识到，自己笔下的“民生疾苦”，也映照在身边这些女孩的命运里。 他想起樊素初入府时的青涩，想起她为自己演唱《霓裳羽衣曲》时的灵动，想起无数个孤寂的夜晚，正是这些女孩的歌舞与陪伴，让他得以排遣心中的苦闷。 风疾带来的身体剧痛让他倍感无力，可樊素眼中的赤诚与依赖，却让他那颗早已看淡世事的心，重新泛起了波澜。 “你可知，我已是风烛残年，怕是护不了你多久了。”白居易的声音带着病后的沙哑。樊素却叩首不止，泪水打湿了地面：“大人待我恩重如山，我愿留在府中，侍奉大人左右，不求名分，只求能报大人养育之情。” 这番话让白居易动容不已，他一生见过太多趋炎附势之人，在自己贬谪时避之不及，却在晚年衰弱之际，得到一个年轻女孩如此坚定的追随。他伸出颤抖的手，扶起樊素，终是点了点头。 此后的日子里，樊素果然兑现了承诺。她悉心照料白居易的饮食起居，为他煎药敷药，在他病痛难忍时轻声哼唱他喜爱的曲子，在他精神尚可时陪他在庭院中散步，念诵他的诗作。 白居易的风疾时常发作，有时甚至无法言语，樊素便凭着默契，总能知晓他的需求。她不再施粉黛，褪去了往日的娇俏，把所有心思都放在了照料白居易身上，用行动诠释着“感恩”二字的重量。 白居易曾在诗中写道：“春随樊素一时归”，或许他也曾设想过樊素会如其他女孩般嫁人离去，却未曾想，这个被他视为“樱桃小口”的女孩，最终成了陪伴他走完人生最后旅程的人。 在他生命的最后几年，虽饱受病痛折磨，却因樊素的陪伴而多了几分暖意。他深知，自己能给樊素的不多，唯有在临终前留下嘱托，让家人善待于她，为她安排好后路。 元和十五年，白居易病逝，享年七十四岁。樊素遵其遗愿，并未再嫁，而是带着白居易的嘱托，在洛阳的一座寺庙中安度余生。 她时常会想起在白府的岁月，想起那个虽年老却温和的老人，想起他教自己读诗时的耐心，想起他遣散众人时的不忍。那些时光，成了她生命中最珍贵的回忆，支撑着她平静地度过了往后的日子。 世人多批评白居易晚年养妓的行为，却忽略了这段主仆之间的真情。在等级森严的封建时代，樊素的选择或许带着无奈，却也藏着最纯粹的感恩；白居易的遣散看似“洒脱”，实则饱含着对生命的尊重。 他们的故事，没有惊天动地的壮举，却在平淡的日常中，展现了人性的温暖与善良。真正的情谊，从来无关身份地位，无关富贵荣华，而是在彼此需要时的不离不弃，在岁月流转中的相互扶持。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
