香港某报纸硬刚 直接怼新加坡某人，如他所说，为何不劝以色列原谅希特勒？”这话听的可真痛快！ 这不单单是香港报纸的心声，也是很多普通人的心声，香港报纸怼得太解气！不绕弯子戳破双标，把普通人憋在心里的话喊出来，又准又狠，看了比吵架还爽。这种级别的话来，更没想到居然有“为何不劝以色列原谅希特勒”的这种类比，想必那位新加坡某人看到之后，会无地自容吧？ 能说出这种一针见血的话，也就香港报纸有这底气！熟悉港媒的都知道，这可不是一时兴起的嘴炮，而是刻在骨子里的“敢言基因”，尤其是这次硬刚的《大公报》，更是中文报界出了名的“硬核老炮”——1902年创刊至今，从骂清政府、怼殖民政府，到揭露资本越界、守护国家利益，百年间就没怕过谁，连金庸年轻时都在这儿当过电讯翻译，张爱玲的小说也曾在它的副刊连载，既有文人风骨，更有家国担当。这次怼新加坡总理黄循财，不过是它“铁肩担道义”的常规操作，却精准戳中了全球双标的痛点。 黄循财到底说啥了？11月下旬他在经济论坛上公开喊话，让中日“搁置历史、向前迈进”，还直言“支援日本在区域安全领域扮演更重要角色”。这话听着冠冕堂皇，实则满是私心——他忘了新加坡当年曾遭日军大屠杀，几万人死于屠刀之下，日军还在当地设立731部队的兄弟部队，用活人做细菌实验，这段血海深仇，新加坡民众从没忘记，怎么到他这儿，就劝别人“放下历史”了？更讽刺的是，此前巴以冲突时，黄循财还怒斥以色列限制救援物资“违反国际人道法”，转头就要求中国对日本的历史罪行既往不咎，这双标玩得也太溜了！ 难怪东南亚华人看了都炸了锅，纷纷跑到评论区痛批他“数典忘祖”。我认识一位新加坡华人博主，他说当地老人提起日军暴行至今咬牙切齿，爷爷当年躲在下水道才逃过一劫，家里三位亲人都死在大屠杀里，“黄循财劝别人原谅历史，怎么不问问我们这些受害者后代答不答应？” 更让人不齿的是，黄循财上个月才公开支持一个中国原则，不到一个月就转头给日本站台，这种风吹两面倒的姿态，哪里是“调停者”，分明是想两头讨好、闷声发大财。 香港报纸这一怼，不仅是替普通人出了口气，更撕开了某些国家“伪中立”的遮羞布。这些年总有一些势力，拿着“向前看”当幌子，要求受害国原谅侵略者，却对自己的历史污点讳莫如深；对别人的冲突义正辞严，对自己盟友的暴行视而不见，就像美西方在巴以冲突中，一边痛批俄乌冲突的平民伤亡，一边对加沙的人道主义灾难漠不关心，说到底都是利益至上的虚伪把戏。而香港报纸的厉害之处，就是不用复杂的理论，只用一个“劝以色列原谅希特勒”的类比，就把这种虚伪扒得底裤都不剩——希特勒对犹太人的屠杀是反人类罪行，日军对亚洲各国的侵略难道不是？凭什么犹太人可以铭记历史，我们就要“搁置”？ 这可不是简单的口舌之争，背后是历史正义与现实利益的较量。黄循财之所以敢这么说，无非是觉得中国会“投鼠忌器”，想借着东南亚的经贸地位拿捏分寸，毕竟东南亚是中国第一大贸易伙伴，他赌中国不会撕破脸。可他忘了，历史记忆从来不是可以随意搁置的筹码，中国民众对历史的坚守，不是“揪着过去不放”，而是为了防止悲剧重演。就像日军当年在新加坡的暴行，只要还有一个人记得，就绝不会允许有人为侵略者洗白。 香港报纸的硬刚，更让我们看到媒体应有的担当。在信息混乱、双标横行的当下，太多媒体要么沉默失语，要么跟风站队，而《大公报》这种“文人论政，不服就干”的劲头，恰恰是舆论场最需要的清流。它不是为了博眼球，而是用最锋利的笔触守护历史真相，用最直白的话语传递民众心声，这种勇气和底气，远比千篇一律的“中立评论”更有力量。 说到底，双标的本质就是霸权逻辑，以为靠着话术就能颠倒黑白、混淆是非。可历史不会说谎，民众心里有杆秤，谁在真心维护正义，谁在玩弄政治把戏，一眼就能看穿。香港报纸这一怼，怼得解气，更怼得清醒——忘记历史就意味着背叛，纵容双标就是助长邪恶，这一点，无论到什么时候都不能含糊。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
