用户10xxx73 1 2026-01-30 21:47 觉知堪任大法器者,即为开示甚深微妙空相应法,所谓空法、无相法、无愿法、无行法、无生法、无起法、无我法、无数取法、无寿命法、无众生法。复为开示甚深缘起,所谓此有故彼有,此生故彼生。无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死愁叹忧苦身心焦恼。如是种种生起纯大苦聚。又此无故彼无,此灭故彼灭。谓无明灭故行灭,行灭故识灭,乃至生灭故老死灭,如是乃至纯大苦聚灭。“舍利子!又应为说,此中无有一法是有可得而可灭者。何以故?由彼诸法从因缘生,无有主宰、无有作者、无有受者,从因缘转,又无一法流转旋还亦无随转。
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