中国古石被日本妖塔压着 该塔建于1939-1940年，正值日本全面侵华、二战战火蔓延亚洲之际，是日本军国主义为宣扬“八纮一宇”（意为“将世界归于一家”，本质是对外侵略扩张的意识形态口号）而打造的象征性建筑。其核心目的是美化侵略战争、煽动国民军国主义情绪，为日本的殖民统治和军事扩张提供精神支撑。 塔身由1789块条石垒砌，其中370多块来自中国（如长城、明孝陵）、朝鲜半岛、菲律宾、越南等被日本侵略的国家和地区。这些“掠夺而来的石材”并非文化交流的见证，而是日本军国主义武力侵占、掠夺他国文化遗产的直接罪证，是用被侵略国家的物质载体，浇筑其侵略扩张的野心。 该塔从设计、建造到宣传，全程服务于日本军国主义的侵略政策，并非普通的纪念性建筑，而是“侵略意识形态的物化象征”，记录了日本对亚洲各国的侵略历史，是二战期间日本军国主义罪行的“活化石”。 妖塔对中国来说，是日本侵华战争的“具象化罪证”：塔中来自中国的石材，直接关联着日本对中国领土的侵占、文化遗产的掠夺，以及数千万中国军民的伤亡苦难，时刻刺痛着中国人民的历史记忆。 是警惕军国主义复活的“警钟”：该塔的保留（日本未对其进行明确的反战改造或历史定性），客观上为日本国内的右翼势力提供了“缅怀军国主义”的载体，一旦历史教育缺位，容易成为美化侵略、歪曲历史的工具，威胁中国的国家安全与历史正义。 对亚洲来说，是亚洲各国共同的“历史创伤符号”：其石材来源覆盖多个被侵略国家，象征着日本军国主义对亚洲各国的集体伤害，是亚洲人民共同遭受殖民掠夺、战争苦难的见证。 是检验日本历史态度的“试金石”：该塔的存在，本质上是对亚洲各国人民感情的持续挑战。日本如何对待这座塔，直接反映其是否真正正视历史、是否尊重被侵略国家的人民，关系到亚洲地区的历史共识与和平稳定。 对于中国人乃至受日本侵略的世界各国人民来说，都想拆除此塔，所以我们来说说。 首先需要明确：“支那”是日本军国主义时期对中国的歧视性、侵略性称谓，带有强烈的侮辱性，不符合历史正义和民族尊严，应坚决摒弃，使用“中国”“中国人民”等尊重性表述。 1. 拆除行为的性质与前提： 该塔位于日本宫崎县境内，属于日本领土范围内的建筑，其拆除与否本质上需要尊重日本的法律程序和民意，但核心前提是：日本必须先正视该塔的侵略本质，而非将其当作“文化遗产”或“历史纪念物”进行美化。 若日本长期回避其侵略属性，甚至纵容右翼势力利用该塔歪曲历史，那么亚洲各国人民（包括中国人民）对拆除该塔的诉求，本质是对“历史正义的追求”，是对日本军国主义余毒的抵制。 2. 日本的应有做法（逻辑递进）： 第一步：明确历史定性，彻底与军国主义切割。日本政府应公开承认该塔的“侵略象征”本质，在塔前设立明确的历史说明牌，详细标注石材的掠夺来源、建造的侵略目的，以及日本对亚洲各国造成的战争伤害，用官方立场否定其“军国主义意识形态价值”。 第二步：禁止右翼势力的不当利用。出台相关规定，严禁在塔前举行任何美化侵略、缅怀军国主义的活动，打击歪曲历史、煽动仇恨的言行，防止该塔成为右翼势力的“精神据点”。 第三步：倾听亚洲各国人民的声音，寻求历史共识。日本应通过外交渠道、民间交流等方式，正视亚洲各国人民对该塔的反感与诉求，若国内存在拆除或改造的民意，应结合历史正义原则进行协商；若选择保留，必须将其改造为“反战和平纪念设施”，通过展览、教育等形式，警示后人反对战争、珍惜和平。 第四步：以塔为契机，深化历史教育与赔偿反思。日本应将该塔的历史纳入国民教育体系，让年轻一代了解其侵略本质，而非回避或歪曲；同时，正视战争赔偿、慰安妇、强制劳工等历史遗留问题，用实际行动弥补对亚洲各国人民的伤害，这才是解决“塔的争议”的根本前提——只有真正正视历史，才能消除历史符号带来的持续伤害。 八纮一宇塔的存在，本质是“侵略历史的物化遗留”，其对中国和亚洲的核心意义，在于“见证苦难、警示未来”。解决该塔的争议，关键不在于“是否拆除”，而在于日本是否能以诚实的历史态度，剥离其军国主义属性，用实际行动践行和平承诺。若日本持续回避历史、纵容右翼，该塔将永远是亚洲各国与日本之间的“历史隔阂符号”；若能正视历史、主动反思，它或许能转化为“和平教育的载体”，成为日本与亚洲各国重建互信的见证。八纮塔