“精致的利己主义者”应不应该被批评？ 今天看到一位公知在哪里谈这个话题，他的观点是“精致的利己主义者”不是应不应该批判的问题，而是没必要。 用我博大精深的理解力去解读一下这一观点哈，其实很容易理解，那就不应该批评。 他给出的理由在我看来很奇葩，他把西方“赎罪论”推了出来:当人们发现“精致的利己主义者”做了大多数不认可的事情，并加以惩罚时，耶稣就问，如果你们认为自己无罪的人，就第一个站出来惩罚他，最后没有一个人站出来。 说句实话，我不得不佩服这些公知，他们混淆视听的能力确实厉害。把西方那套“赎罪论”拿出来，还真得到了一群大聪明的认可。 首先我们要搞清楚什么叫“精致的利己主义者”？从当下的角度来看，几乎所有的人都有利己倾向，这很正常，但是些不等于不在乎他人。 而精致的“精致的利己主义者”就不同了，他们绝大部分都是以“自我为中心”，在他们眼里没有“情感”，没有责任，更没有集体利益，他们的所有出发点都是在追求自我利益最大化。 这类人应该不应该批评？答案是肯定的，如果这些人没必要批评的话，那社会道德该何去何从？那社会责任存不存在？ 就比如以前有一个很经典的案例:一个老师为了自己逃命，就没有帮助他的学生，最后他活了，他的学生失去了生命。按照这位公知的说法，这种“精致的利己主义者”不应该批评，那他有没有想过，这样的认知会给社会带来什么样的后果？ 这里我就不深入去说了，大家也可以自己去思考一下这个问题。 最后我想表达一个观点:所有的“精致的利己主义者”都应该被批评，因为人是群居动物，如果人人都成为“精致的利己主义者”的话，那就意味着社会体系的崩塌和撕裂。