《契丹国志·番国记》里读到一段很有意思的记载。 宋代的女真族青年男子，每到中秋夜相约醉酒畅饮，结伴骑马带着酒具，到空地嬉戏宴饮。当地的女子们听说他们来了，会聚集围观，甚至主动陪坐，对方递酒就喝，还会唱歌跳舞劝酒。要是男女看对眼，调笑往来之后，就直接一起回家，女方的父母也不会多加干涉。 看到这里，你会不会先入为主地觉得，这是一种完全“无成本”的婚恋，是不管不顾的自由恋爱？其实不是，等到同居几年生了孩子，男方会带着几车美酒、香茶与美食，和妻子一起回女方家“拜门”，正式以女婿的身份拜见岳父母，女方的家庭也会在这个时候，接纳这个新的家庭成员。女真族人觉得，这种男女自己互相结识的婚姻，要比那些靠着彩礼、聘礼定下的婚姻更好。 现在也有越来越多的年轻人，开始试着调整这个顺序：他们会先同居试婚，提前磨合生活的细节；他们会把旅行、共同养宠物当成婚前的“考验”，而不是先急着定下婚约；他们甚至会推迟婚礼，等他们得到了心里的答案，再给彼此一个郑重的仪式，他们不再把“自由”和“礼数”当成对立面。我觉得这和千年前的女真“自媒婚”，有着异曲同工之处：先确认“是这个人”，再去谈“以后的事”。先抓住爱情的本质，再用合适的方式，给彼此和家人一份交代。 你可以把爱情放在仪式前面，也可以让仪式为爱情加冕，只要握住你手的那个人，是你心甘情愿想要共度余生的人，就足够了。