石破茂面对电视采访，透露了他23年前和李光耀的一次谈话记录。内容非常发人深思，甚至可以“点醒”日本民众，在“如何面对历史”方面，石破茂的认知相当深刻。 根据日本新闻网（NNN）的1月1日的报道，日本前首相石破茂在两天前（12月30日）接受了日本电视台的采访，谈到他对于日本战后80年的反思问题时，提到一件事。 2002 年，刚出任防卫厅长官的石破茂赴新加坡参加国际会议，时任新加坡内阁资政的李光耀主动邀请他进行单独长谈。李光耀开门见山的提问直戳核心：“石破茂先生，您知道日本在上次战争期间对新加坡做了什么吗？” 石破茂当时凭着日本教科书里的内容作答，说日本把新加坡改名为 “昭南岛”，作为亚洲军管统治中心，还修建了昭南神社、推广神道教。 可李光耀的回应冰冷又沉重：“如果您只知道这些，那么未来我们两国很难再维持信任关系。” 这句话像一盆冷水浇醒了石破茂，也让他从此开始了长达二十多年的深刻反思。 李光耀的质问背后，是新加坡人民对那段苦难历史的刻骨铭心 —— 二战期间，日军占领新加坡后实施的 “肃清行动” 中，数以万计的华人被残忍杀害，这是教科书里轻描淡写的文字永远无法承载的伤痛。 石破茂终于明白，日本对自己在亚洲犯下的罪行，根本没有真正的认知，所谓的 “历史教育” 不过是自欺欺人的遮羞布。 对比德国对历史的态度，日本的历史认知差距更是一目了然。德国在二战后没有回避罪责，1970 年联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前的惊世一跪，不是作秀，而是一个国家真诚悔过的象征。 之后的历任德国领导人都坚持反思，1995 年科尔总理在以色列犹太人殉难者纪念碑前再次下跪，2005 年施罗德总理直言 “纳粹暴行是德国最羞耻的一页”。 德国还通过制度保障反思落地，纽伦堡审判开创了清算战争罪行的先河，24 名主要战犯中 12 人被判处死刑，7 人被判无期或有期徒刑。 而且德国法律严惩否认大屠杀的言论，中小学课程里详细讲述纳粹罪行，柏林市中心的欧洲被害犹太人纪念碑群，用 2711 块石碑时刻警示后人。正是这样彻底的反思，让德国赢得了欧洲邻国的信任，真正融入了国际社会。 而日本的做法却截然相反，右翼势力一直在系统性地篡改历史、模糊记忆。这些年，日本教科书的审定标准一放再放，东京书籍和帝国书院这两家覆盖近 80% 初中的出版社，把 “南京大屠杀” 改成 “南京事件”，只说 “有平民被杀” 却不提加害者，还声称 “受害人数尚无定论”。 “慰安妇” 被改成 “在战地被迫工作的女性”，完全抹去了制度性强征的本质。更让人愤慨的是，供奉着 14 名甲级战犯的靖国神社，每年 8 月 15 日都有大批政客参拜，2024 年就有三名日本大臣前往参拜，首相还以政党领袖名义供奉祭祀费，这种行为无疑是在伤害亚洲受害国人民的感情。 数据不会说谎，2025 年的民调显示，只有 49% 的日本人认为二战是 “侵略战争”，41% 的人选择 “不好说”，20 到 39 岁的年轻人中这个比例更是高达 51%。 日本红十字会的调查更让人揪心，25.8% 的受访者不知道战争结束在 8 月 15 日，四个日本人里就有一个对战败日一无所知。 随着 1945 年 15 岁入伍的亲历者如今已 95 岁高龄，十年后这些人将彻底消失，没有了亲历者的见证，被篡改的历史很可能成为日本社会的主流记忆。 石破茂深知这种危险，他引用政治导师田中角荣的担忧：“只要那些参加过战争的人仍然处在这个 国家的核心位置，日本就会安然无恙。我害怕的是有一天这些人都不在了。” 这正是他不顾党内压力坚持发表战后 80 周年感想的原因。他清楚地知道，战后 50 年的村山谈话、60 年的小泉谈话都围绕道歉展开，但到了 80 周年，日本必须超越道歉，搞清楚 “为什么没能阻止战争”，否则历史悲剧可能重演。 他还尖锐批评当下高市内阁的政策，指出靠增发国债、扩大防卫支出换不来真正的安全，就像当年靠煽动战争情绪换不来胜利一样，真正的安全源于正视历史后的信任，源于制度对风险的清醒认知。 国家与国家之间的信任，建立在对历史真相的共同认知之上。李光耀当年的质问，本质上是在问日本：连历史真相都不愿面对，怎么可能赢得邻国的信任？ 石破茂用二十多年的反思给出了答案：正视历史不是自我否定，而是对未来负责；反思战争不是要延续仇恨，而是要防止悲剧重演。 日本如果继续任由右翼势力篡改历史，只会在亚洲陷入孤立，所谓的 “国家正常化” 也只会是泡影。