有人来留言说聂卫平当年能离开农场去参加围棋比赛其实也是走了后门。这用不着你来说，聂卫平自己在自传里都写了，多多少少是用了父母那一层关系，可以理解为是走了后门，农场缺物资，他用父母的关系帮农场搞到物资，被树为典型，而且惊动了省农场管理局，省里任命他当驻京代表，他可以留在北京，不去农场了，而在北京意味着没人管，很轻松，自己可以练棋。后来到了1974年农场又把他叫回去劳动，不让他去成都参加全国比赛，他可以越级找到省管理局的局长，最后省里特批同意他去。这可以理解为走了后门，但他也写了，那时如果老老实实，什么关系都不用，不走后门，就有可能一辈子没法下棋了。你必须明白当时的大环境：中学生停课，都给我去农村劳动，中考高考统统取消，注意，上山下乡不是学校安排你下乡学农一个月，学完了再回来上课，而是所有人都不知道到底要多久，是一月两月，半年一年，还是一辈子？没有人知道。这样的大环境中整个人就没有预期，没有希望，为什么当时当兵很火爆，很多人都想办法托关系把孩子往部队里送，当兵虽然也艰苦，但当几年、拿多少钱津贴、什么情况下提干、什么时候退伍……基本就一个固定的、让你心里有数的框架里面，你心里能踏实一些，就这么简单，而这种踏实对个人、社会、国家都是非常重要的。原本你是中学生，正常的预期就是考试、升学、就业。这是学生的一个框架，一个既定的轨道，否则你不用上学，上了学就是走预期这个轨道，但现在突然没有了，让你去农村干活，首先就不是农村什么艰苦不艰苦的问题，而是个人和家庭突然遇到了一个让你非常不踏实的事件。这种背景下，大家都想回来，回城里，八仙过海各显神通，是非常容易理解的。当然也会有一心扎根默默奉献的，但大多数普通人的心态就是盼着什么时候能回城。如果你还理解不了，那再举个例子，邓稼先进了所谓的学习班，杨振宁到中国来，想见他，间接救了他和其他一批科学家。这事都知道了吧？而学习班如果不放邓稼先出来呢？管你什么领导批了条子，我这里是对落后分子改造，实际上等同于监狱，监狱里的犯人能领导批个条子我就放你出去见什么人吗？再举个例子，1977年恢复高考，如果你下乡的农场也好生产大队也好不给你盖章，你是没法考的，考上也上不了大学。当时并没有下文件说上山下乡的全部可以参加高考。实际上1977年还有中学生上山下乡呢，好像是1978年才不用去了。而生产队队长盖章让你去上大学，等同于农场让聂卫平去参加围棋比赛。不放你出去，在那时恰恰是符合他们的工作流程，是他们秉公办事，放你出去，恰恰是网开一面，是走后门。你应该问问，为什么原本很正常的事情，很正常的诉求，当时会成为一种“网开一面”，变成一种“后门”。