上古时期，有专门祭祀水的大巫，被称为“风伯雨师”。“风伯雨师”除了负责祭祀水以外，还负责管理天下水务。“风伯雨师”中的大能者，称之为“大儒”。后来，这一脉发展出一套治理天下的理念，即“治国先治水，治世先治心。”。“大儒”们认为治好了水，天下人才能丰衣足食，安居乐业；引导好民心，社会才会安宁和善，才会国泰民安，家庭和睦。 为了治水治心，大儒们归纳出了三个要点，即“察”丶“御”丶“驭”。说白了，就是体察细微，预判未来；该堵则堵，该疏则疏，堵疏结合；因势利导，驾驭利用，化废为利。 舜帝深得儒学要领，创立了礼教，以礼乐教化天下人；大禹领悟了儒学精髓，边堵边疏丶因势利导，治好了水患；周公在礼教中加入了人文情怀，周礼得以传播天下。孔子丶孟子都是杰出的儒学传承者，他们上知天文，下通地利，是一代大能。 汉代大儒董仲舒，摒弃了儒学的其他方面，唯独把掌控天下人心这一方面，进行了单方面强化，导致后世儒生，能力衰退，思想禁锢，使得儒学由推动社会进步的学术体系，逐步沦为了社会进步的阻碍力量。 如今，封建帝王时代已经结束了。儒学也应该回归其本来面目了，儒学爱好者们，应该从儒学“察”丶“御”丶“驭”三个方面着手，重新去构建探索自然，驾驭自然，利用自然的进取精神！