臣(罗)從彦辨微曰:封禪非古也,其秦、漢之侈心乎?善乎王通之言也。古者祭天有封禪者有之矣,謂其理起於黄帝,曰黄帝封泰山、禪梁父,則失之矣。以唐韓愈之賢,猶溺於習俗,又况其下者乎?本朝太平興國中,百官三請封泰山,而迫於供頓之不暇。祥符之初,兖州父老詣闕陳請,遂踵行之,此亦當時用事者之過也。夫堯、舜、三代之君,所以稱太平、頌成功者,皆載在《詩》《書》。《詩》《書》所無有,則亦無所考證。故不以堯、舜、三代之君爲法者,皆妄作也。——(宋)罗从彦《遵尧录》三
臣(罗)從彦辨微曰:封禪非古也,其秦、漢之侈心乎?善乎王通之言也。古者祭天有封禪者有之矣,謂其理起於黄帝,曰黄帝封泰山、禪梁父,則失之矣。以唐韓愈之賢,猶溺於習俗,又况其下者乎?本朝太平興國中,百官三請封泰山,而迫於供頓之不暇。祥符之初,兖州父老詣闕陳請,遂踵行之,此亦當時用事者之過也。夫堯、舜、三代之君,所以稱太平、頌成功者,皆載在《詩》《書》。《詩》《書》所無有,則亦無所考證。故不以堯、舜、三代之君爲法者,皆妄作也。——(宋)罗从彦《遵尧录》三