果不其然！中国明史与文献界抛出的一个重磅猜想，直接炸翻了历史圈：失踪近600年的《永乐大典》正本，最有可能的藏身之处，竟是嘉靖帝朱厚熜的永陵。 咱先说说这部大典有多金贵，永乐年间集三千多人编纂，花了五年才成，全书 22877 卷、11095 册，装起来得堆满满几间屋子，收录了七八千种古今典籍，是实打实的国之重宝 可就是这样一套旷世奇书，明亡之后正本就没了踪影，六百年来找遍了宫里宫外、大江南北，连片纸残页都没见着，直到近些年，明史界才把目光锁定在嘉靖的永陵。 嘉靖帝朱厚熜绝对是明代所有皇帝里对《永乐大典》最痴迷的一个，这份痴迷可不是嘴上说说，嘉靖三十六年紫禁城那场大火烧到了文渊阁，那可是正本当时的存放地，嘉靖帝得知消息后彻夜未眠，一遍遍下旨让人抢救，硬是从火海里把这套典籍救了出来。 经了这事，他心里怕了，怕这独一份的正本哪天再遭不测，当即就下旨重录副本，还亲自定了抄录的规矩，要求一字不差、装帧一模一样，从嘉靖四十一年开始，抽调了全国顶尖的儒士花了整整六年，直到隆庆元年才把副本录完 你想想，一个能为了保护典籍花六年时间、耗无数人力物力的皇帝，对这套大典的感情得有多深，他怎么可能让自己视若珍宝的东西平白无故消失。 而最蹊跷也最关键的就是时间点，嘉靖四十五年十二月，嘉靖帝驾崩，而隆庆元年四月，《永乐大典》的副本才正式完成进呈皇宫 就在这短短四个月里，宫里上上下下翻了个底朝天，那套 11095 册的正本愣是凭空没了，这么大一套书，几十人都搬不动，不可能被偷、不可能被藏在宫里的犄角旮旯，唯一的可能就是被运出了皇宫 而那段时间里，能光明正大、大张旗鼓运走这么多东西还不被人怀疑的，只有嘉靖帝的葬礼，这时间上的巧合，根本就不是偶然，明眼人一看就知道，正本就是跟着嘉靖帝的棺椁，去了永陵。 有人说嘉靖帝不敢把先祖朱棣编修的典籍随葬，怕落个不孝的名声，可我觉得说这话的人根本就没摸透嘉靖的性子，他连 “大礼议” 都敢和满朝文武硬刚十几年，就为了给生父争一个尊号，这么一个对自己认定的事无比执拗的皇帝，要是真觉得把大典藏在永陵才是最好的保护，他根本不会在乎那些闲言碎语。 更何况明代本就有帝王殉葬文籍的传统，这可不是瞎说，鲁荒王朱檀的墓里就出土过完整的元刊本《杜工部诗史》，万历皇帝的定陵 1956 年发掘时，更是挖出了上千册古籍、字画，这些都是实打实的考古案例，嘉靖作为一个痴迷文化的皇帝，把自己最爱的《永乐大典》随葬，再符合他的行事风格不过了。 再说永陵的条件，那根本就是为存放《永乐大典》量身定做的，嘉靖十五年就开始给自己修寿宫。 永陵在明十三陵里，除了朱棣的长陵，就数它规模最大、修得最奢华，耗时十几年才建成，地宫的空间比定陵还大，定陵的地宫能放下那么多金银玉器、丝织品和古籍，永陵放一万多册大典，那是绰绰有余。 而且皇陵的地宫深埋地下，干燥、恒温，还能避免火灾、战乱，比宫里的文渊阁安全百倍，嘉靖当初重录副本就是怕大典毁于水火，他心里比谁都清楚，宫里再怎么小心，也有意外，而永陵的地宫，才是能让大典安安稳稳保存千年的地方，他花六年录副本，不过是为了留个念想，真正的宝贝，他肯定要藏在最安全的地方。 那些说正本毁于大火的说法，我是半个字都不信，不管是说毁于万历二十五年的皇宫大火，还是李自成撤离北京时的焚宫之火，都没有实打实的正史记载，全是些野史传闻。 万历年间的那场火，就算烧了三殿，可也没有任何官方史料说烧了文渊阁的《永乐大典》正本，要是真烧了，清代的学者们怎么还会一直琢磨正本的去向，还会有各种猜测？ 李自成烧北京，烧的不过是紫禁城的部分建筑，副本都好好的保存在翰林院，要是正本还在宫里，怎么可能一点痕迹都没留，连半册残卷都没找到？ 这只能说明，早在明末战火来临之前，正本就已经不在宫里了，而它消失的时间，正好是嘉靖下葬的时候，这其中的关联，不用多说也明白。 还有人说这么大一套书，搬运肯定会被人发现，史料里怎么会没记载？可嘉靖是九五之尊，他的葬礼是国丧，送葬队伍几万人，陪葬的金玉器物、衣冠典籍数不胜数，把《永乐大典》的册籍混在这些陪葬品里，谁能发现？ 而且明代对皇帝的山陵制度管得极严，地宫封门之后就再也没人能进去，就算有参与搬运的工匠、太监知道，谁敢乱说？言官就算再敢进言，也不敢查皇帝的陪葬品，所以史料里没有记载，太正常不过了。 六百年来，《永乐大典》的正本就像人间蒸发了一样，而嘉靖帝的永陵，集齐了时间、人物、条件所有的关键线索，嘉靖对大典的极致痴迷、正本消失与嘉靖下葬的完美契合、永陵足够大的空间和安全的保存环境，还有明代文籍殉葬的先例，每一点都印证着这个猜想。 只是现在我们还没有开启永陵，一旦未来有机会发掘，这部旷世奇书，必然会重见天日，让世人再睹它的风采。