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提到中国古代婚姻,大家默认是 "一夫一妻多妾",正妻和妾的地位即便不说天差地别,

提到中国古代婚姻,大家默认是 "一夫一妻多妾",正妻和妾的地位即便不说天差地别,也是尊卑有序,嫡庶之分更是刻在骨子里。但历史上还真的就出现过几百年的时间, "一夫二妻" 的这种逆天的情况广泛存在。在这种婚姻内,两个妻子都是正妻,没有嫡庶之别。而且这波操作也不是民间个别家庭偷偷搞,高官家庭也大大方方地搞,甚至还得到了皇室认可。比如人妻爱好者曹操纳的杜氏,本来是秦宜禄的妻子,吕布派秦宜禄出使袁术,袁术为了留下他,就把一个汉室宗女嫁给了他。汉室宗女自然得是正妻,而原来的杜氏也没有离婚,所以形成了事实上的一夫二妻。只不过这两位妻子并不在一起,完全是因为战乱和政治局势造成的无奈之举。由于吕布之乱,好几家都出现了这种一夫二妻的状况。比如郑子群刚开始娶了陈司空从妹,在乱军中和妻子失联,认为妻子肯定是死了,就续娶了蔡氏。结果徐州平定后陈氏归来,最后只能 “二妃并存”。如果说这还是因为误会和战乱导致的,当事人刚开始没有这种想法,那么江东鼠辈可就十分不讲究了。孙吴的徐平直接就是“两妇归宗,敬奉情过乎厚”,无嫡庶之分。到了西晋时期,这种情况更多了。比如西晋的权臣贾充的前妻李氏是名门之后,因家族获罪被流放,他又娶了权臣之女郭槐。后来李氏遇赦归来,晋武帝居然特地下诏,允许贾充设置 "左右夫人",让两任妻子平起平坐。虽然最后因为郭槐撒泼反对没办成,但皇帝和贾充显然有两妻并立的想法。在高层的这种鼓励和默许下,许多官员即便没有任何政治原因,也愿意搞这一套。比如安丰太守程谅“先已有妻,后又娶,遂立二嫡”,就是纯粹娶俩媳妇,没有任何原因。而到了东晋,朝廷干脆承认了一夫二妻的事实。比如温峤直接 “娶王氏、何氏” 为妻,死后朝廷追赠 “王、何二夫人印绶”,两人都算正妻,算是从制度上确立了可以有两位正妻。但问题是,嫡庶最大的作用,就是区分继承权。如果两个妻子都是正妻,那么两人谁的孩子有优先继承权呢?北魏的毕元宾归降北魏后先娶了东平刘氏,朝廷为了笼络他,又赐给他一位元氏宗女作为妻子,而要命的是,两位妻子都有儿子,最后直接引发两个儿子争夺继承权,长子最后落得 "沉废贫贱,不免饥寒" 的下场。这种事情在北魏屡见不鲜,经常闹得人脑子打出狗脑子,到了北齐也丝毫没有收敛。《魏书》作者魏收就是先娶了表妹崔氏,但只生了一个女儿。因为深得高洋宠爱,他又被赐娶魏太常刘芳孙女和中书郎崔肇师之女为妻....这下家里俩崔夫人,一个刘夫人....乱死了....高洋这种人的恩赐,魏收不敢不接,但是好在三个老婆,一个儿子都没生出来,魏收最后是收养了侄儿继承香火。但即便如此,他还是害怕自己死后姬妾闹起来,于是把后娶的两位夫人都送回娘家了。要不起啊...不过这些都不如帝王亲自“以身作则”。比如吴主孙皓“内宠诸姬,佩皇后玺绂者多矣”。这已经不是一夫二妻了,是他宠幸过的女人全都当了皇后,这可能是历史上皇后头衔最不值钱的时代。如果说孙皓只能算地方政权的君主,而且为人奇葩,他的行为不能作数,那么北周宣帝宇文赟的“五后并立”则是真正的在最高统治家族实现了“多妻制”,发癫发出了新境界。他把皇位禅让给了儿子宇文阐后,自称“天元皇帝”,立宇文阐生母朱氏为“天元帝后”。问题是,朱氏并不是他的原配妻子,他的妻子杨丽华还活着呢....那么杨丽华咋办呢?好办,他不是叫“天元皇帝”吗?原配杨丽华就叫“天元皇后”了!是不是很配呀?俩皇后已经够乱了,结果没几天,他又改立朱氏为“天皇后”,立另一位妃子元氏为“天右皇后”,陈氏为“天左皇后”,所以这时候已经四个皇后了...但是他还嫌不够乱,第二年他下令,皇后都要“大”!每个人名号中加上“大”字!所以这四个皇后就变成了:天元大皇后(杨丽华)/天大皇后(朱氏)/天右大皇后(元氏)/天左大皇后(陈氏)刚折腾完这一群“大”皇后,他又看上了一位尉迟氏,反正已经四个皇后了,不在乎再多一个,于是尉迟氏被立为“天中大皇后”。好不容易熬到这个神经病去世,宇文阐尊真正的原配皇后杨丽华为皇太后,自己的生母朱氏为帝太后。然而这种闹腾法大家也能想到,没人能受得了。最后“天元大皇后”杨丽华的父亲杨坚爆发了,直接把桌子掀了....什么左中右大皇后,都给老子滚去出家!我女儿就是唯一的皇后!唯一的太后!当然了,这个太后也没当多久,杨坚就把北周的江山推翻了,杨丽华也从太后成了公主....不过不管咋样,这史上最混乱的后宫,总算是结束了....