中方硬气追索18件国宝：6个月内移交，文物回家不再靠“求”。 2026年1月23日，中方正式向日本发出文物追索照会，明确列出18件流失国宝的清单，要求日方在半年内完成交接——这一次，没有模糊的“协商”，只有清晰的“通知”，尽显文物追索的坚定立场。 为什么这次这么硬气？底气就来自咱们手里握着的“铁证”。就在今年1月16日，一本名叫《唐鸿胪井碑档案文献总汇》的大部头著作在上海发布。 这本书可不简单，它像一位最高明的侦探，用了近120万字、368份珍贵的历史档案和图片，把一块石头流失海外118年的前世今生、来龙去脉，彻底摊在了阳光下。 它就是追索国宝的“证据之王”。 过去对方总能找各种借口搪塞，现在呢？每一页档案都是砸向谎言的实锤。 你说这是“战利品”？好，书里就有1908年日本海军省的原始搬运记录，白纸黑字写着怎么从旅顺把它拆走运回日本。 你说它现在何处？书里连它在日本皇宫吹上御苑里的具体位置都考证得清清楚楚。 这就好比破案，现在人证物证链完整，看你还怎么抵赖。 唐鸿胪井碑，可不是一块普通的石头。它重达九吨半，立于唐朝开元二年，也就是公元714年。当时，大唐官员崔忻奉命长途跋涉，册封靺鞨族首领，确立了渤海国与唐朝的藩属关系。 事成之后，他在旅顺黄金山凿井两口，刻下这块石碑作为永恒见证。碑文只有29个字，却字字千钧，是大唐经略东北、巩固边疆的直接物证，被学者誉为“主权活化石”。 它在中国土地上矗立了将近1200年，目睹了朝代更迭，却最终没能逃过近代的屈辱。 1905年日俄战争后，日本侵占旅顺，一位名叫内藤湖南的日本学者“偶然”发现了它，并在一份报告中写下“此碑文于史有益”。这句话，成了掠夺的号角。 1908年4月，日本海军悍然行动，将重达数吨的碑体连同保护它的石亭一并切割、拆卸，用船运回了日本，并作为“战利品”献给了当时的明治天皇。这一“住”，就是118年。 更让人气愤的是日本方面的态度。这块碑被深藏在日本皇宫的“建安府”内，那是专门陈列所谓“战利品”的地方，常年大门紧锁，秘不示人。 中方学者多次提出想实地查看的请求，都被日方以各种理由拒绝，最后只能拿到几张模糊不清的照片。日方一会儿说这是“皇室财产”，一会儿又说属于“国有财产”，内部互相推诿，就是绝口不谈“归还”二字。 这种傲慢与回避，深深刺痛了无数关心此事的中日有识之士。 中国的民间追索者，像已故的童增先生，为此奔波呼吁了一辈子；日本有良知的律师一濑敬一郎，也组建了“中国文物返还运动推进会”，一直在本国努力发声。 但单靠民间的情感和道义，难以撼动坚实的利益壁垒。 所以，这次国家的重磅出手，正是打破僵局的关键一击。 我们不再仅仅是在道德高地上呼喊，而是在法律和规则的战场上亮剑。 这份底气的背后，是近年来中国在追索流失文物领域系统性、战略性的布局。 大家还记得2025年回归的“子弹库帛书”吗？那是战国时期的珍贵帛书，流失美国79年后，基于我们完成的扎实溯源研究，被成功追索回来。 那是第一次用“证据链”打赢的漂亮仗，成了今天的成功范本。 更重要的是，我们在国际规则上也在积极争取话语权。 2024年，中国在青岛联合了18个曾经有过类似遭遇的国家，共同发布了《青岛建议书》，核心就是指出：那些在殖民和战争背景下被抢走的文物，获取方式本身就是“非正义、非道德”的，理应返还。 这等于在现有的国际公约之外，重新建立了一套更符合历史正义的道德与舆论共识，专门用来解决历史旧账。 这次对18件国宝的集中追索，尤其是为唐鸿胪井碑设定6个月期限，就是这套新思路、新力量的集中展示。 我们手中有自家文物的完整“身份证”和“被盗记录”（档案文献总汇），身边有国际社会的道义支持（《青岛建议书》），国内有刚刚修订完善的《文物保护法》作为坚强后盾。 正所谓“证据链+国际共识+国内立法”三箭齐发，态度自然从容不迫，立场自然坚定无比。 文物回家，不再靠求。它靠的是一个国家综合实力的支撑，靠的是对自身历史文化遗产主权永不放弃的坚守。 这18件国宝的名单，是一份历史的欠账，更是一份必须完成的答卷。 唐鸿胪井碑流浪了118年，它见证了我们从积贫积弱到站起来、富起来、强起来的全过程。 它的归来，将不仅仅是一件文物的物理回归，更是一个民族精神坐标的复位，是历史正义的一次庄严伸张。 当第一块基石归位，我们有理由相信，那散落在世界各地、承载着中华文明记忆的更多“游子”，它们的归家之路，也将被一盏盏照亮。 证据确凿！证据链完整！这件现存日本的珍贵文物属于中国——人民日报