太行山绝壁上，一个人，被十四个日军围死。枪口对准后脑勺的那一刻，司凤梧没有跪下，反手一枪，开始了他一生最决绝的反击。 ​​当时司凤梧的任务是掩护两名八路军团长转移，这两名团长在山西作战时被日军追击，一路退到豫晋交界的平窑村附近，正好被司凤梧发现。 ​​司凤梧是当地人，对太行山的一草一木都熟悉，他当即决定把团长藏在村里的安全地带，自己引开追兵。 这十四个日军根本没把眼前的山民放在眼里，他们是日军华北特遣队的精锐，刚清剿过几处抗日据点，手里的三八大盖沾过不少同胞的血，骨子里的傲慢让他们认定，这个被堵在绝壁死角的中国人，除了瑟瑟发抖跪地求饶，根本没有第二条路走。他们甚至放慢了合围的脚步，嬉笑着用半生不熟的中文呵斥，等着看这个中国人瘫软在地的丑态，这是侵华日军最典型的嘴脸，把中国人的骨气当成可以随意践踏的草芥，把乡野百姓的反抗当成不自量力的闹剧。 司凤梧不是正规军人，他没受过系统的军事训练，手里的枪也不是部队配发的制式武器，那是祖上传下来的猎枪，枪管被常年的火药熏得发黑，子弹是他自己用铁砂和火药配比捣鼓的，唯一的优势，就是刻在骨子里的太行山地貌记忆。他闭着眼睛都能摸清楚绝壁上每一处凸起的岩石、每一条能容下一只脚的石缝、每一片能遮挡身形的野荆丛，这些日军穿着厚重的皮靴，踩在光滑的岩壁上连站稳都费劲，更别说灵活腾挪，这是老天爷给司凤梧的底气，也是日军永远抢不走的地利。 枪口抵着后脑勺的瞬间，司凤梧的腰杆挺得比太行山石柱还直，他没回头，耳朵精准捕捉到身后日军呼吸的间距，反手抬枪的动作快得只剩一道残影，这一枪没有打偏，直接洞穿了领头日军小队长的咽喉。日军的嬉闹声戛然而止，取而代之的是慌乱的嘶吼和杂乱的枪声，他们从未遇过这样的局面，被围死的猎物非但不逃，反而先下死手，精心布置的合围阵形瞬间崩散，有人慌得撞在岩壁上，有人胡乱开枪打空了弹匣，所谓的精锐素养，在这一刻被彻底撕碎。 司凤梧借着枪声的掩护，纵身窜进身旁的石缝里，那石缝窄得只有半尺宽，日军身材粗壮根本钻不进去，只能趴在岩壁外胡乱射击，子弹打在岩石上溅起碎石，却连他的衣角都碰不到。他就像扎根在绝壁上的苍松，在岩石与荆条间辗转腾挪，打一枪换一个位置，铁砂子弹打在日军身上，虽不如制式枪弹致命，却能瞬间撕裂皮肉、废掉行动力。日军想往上合围，脚下一滑就会滚出数米远，想往下撤退，唯一的山路被司凤梧死死卡住，进退两难的窘境，全是他们轻敌傲慢换来的恶果。 太行山区流传着无数这样的民间抗日故事，后世提及抗日，总把目光聚焦在正规军的大型战役上，却忽略了无数像司凤梧这样的民间志士。他们没有军衔，没有充足的弹药，甚至没有像样的武器，可家被烧了、亲人被杀了、脚下的土地被踩了，他们就敢拿起最简陋的家伙，以命相搏。日军总以为击溃正规武装就能掌控华北，以为乡野百姓只会逆来顺受，他们从没想过，这片土地上的人，连跪的姿势都学不会，更别说向侵略者低头。 司凤梧的子弹很快打光了，他抽出腰间的猎刀，那把刀常年劈柴割兽，刀刃磨得锋利无比，但凡有日军敢凑近石缝，他就挥刀直刺，近身搏杀里，日军的拼刺技巧完全施展不开，反而被他借着地形接连撂倒。绝壁上的厮杀持续了近一个小时，十四个日军横七竖八地倒在岩壁下，没一个活口，而司凤梧的左肩、腰腹各中一枪，右腿被刺刀划开一道深可见骨的口子，浑身的血混着岩壁的尘土，糊满了整张脸，他撑着猎枪才勉强站稳，却第一时间朝着藏团长的崖窑方向挪动，他没忘了自己的任务，护着两位团长安全转移，比自己的性命更重要。 藏人的崖窑是山民祖辈躲兵灾的地方，洞口被密不透风的野荆封死，两位团长攥着手枪听着外面的枪声，心一直揪在嗓子眼，他们想冲出去帮忙，却知道一旦暴露，司凤梧的牺牲就毫无意义。直到听见岩壁下没了动静，才看到浑身是血的司凤梧扒开荆条，扯着沙哑的嗓子喊他们出来。后来这两位团长重返战场，在豫晋边区拉起了上千人的抗日队伍，每次提起平窑村外的绝壁战，都红着眼眶说，没有司凤梧拿命换的时间，就没有后来的敌后抗日根基。 司凤梧此后没有加入正规部队，而是带着村里的青壮年组成太行游击队，靠着对地形的熟悉，截日军粮道、扰日军据点，在太行山深处跟日军周旋了五年，让当地的日军小队闻风丧胆。他从没想过留名青史，只觉得守住家乡的山、护住身边的人，就是最该做的事，这份朴素的家国情怀，恰恰是侵略者永远无法理解，也永远无法摧毁的力量。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。