黄巢这名字，唐末年间没人不知晓。六十四岁的人，本该在长安龙椅上坐着，却硬生生死在了八八四年冬天河南虎狼谷的石头缝里。动手的是他亲外甥林言，那小子跟着他南征北战多少回，最后一刀下去，不光断了起义军的路，连自己的命也搭进去了。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 要说这结局，得往回倒三十年。黄巢生在山东菏泽一个卖私盐的家里，家里头不缺钱，从小送他念书识字，就想让他走正途。可科举这扇门，对他关得死死的。十几次进京赶考，次次名落孙山。四十岁那年，他站在长安城外，看着满城菊花，写下那句“满城尽带黄金甲”。当时谁也没想到，这八个字不是文人的牢骚，是改天换地的杀机。 唐末那世道，皇帝被太监捏在手心里，藩镇各自为王，老百姓赋税重得喘不过气。黄巢的起义，说白了就是被逼到绝路上的人抱团求生。他带着几十万流民，从山东一路杀到广州，又从广州杀回长安。八八〇年冬天，他真就坐上了龙椅，国号大齐。可这位新皇帝，骨子里还是个读书人，治国理政哪比得上打仗在行？进了长安，他做的第一件事不是安抚百姓，而是屠杀李唐宗室和旧臣。血流成河，吓得读书人纷纷闭嘴。 最要命的是，黄巢手上沾的可不只是官僚的血。攻陷长安后，他的部队缺粮，开始吃人。对，就是字面意思的吃人。史书记载，他们建了“舂磨寨”，把人当口粮。这事儿成了他一辈子洗不掉的污点。后世说起黄巢，总绕不开这个“吃人魔王”的标签。可你要是只看这一面，又太简单了。他颁布过法令，禁止士兵抢掠百姓；他开仓放粮，确实救活过不少人。矛盾得很。 我看过一个说法，说黄巢起义最大的悲剧，在于他反抗的是体制，最终却被体制同化。他想打破的门阀制度，他自己进了长安后，照样重用亲信，照样搞特权。他想为天下寒门开路，结果把路走得比前人更窄。这不是他一个人的错，是整个农民起义的悖论——没有新的政治理想，只靠仇恨和暴力，最后不是变成新的暴君，就是被别人干掉。 虎狼谷那场背叛，说来也讽刺。林言跟着他出生入死，最后为什么动刀？有人说林言想拿他人头去唐朝将领那里换赏金，也有人说这是黄巢自己授意，不想落在敌人手里受辱。反正那一刀下去，唐末最大的一场农民起义，就这么潦草地收场了。黄巢死了，唐朝也没多活几年，二十多年后照样亡了。 历史这玩意儿，有时候特别不讲道理。黄巢要是早二十年考上进士，说不定就是个写写哀民诗的普通文人，名字都留不下来。偏偏命运让他走另一条路，用血和火在史书上划了一道。他那首《不第后赋菊》，小时候读来觉得豪情万丈，现在再看，全是杀气。一个被时代逼疯的读书人，最后成了时代的噩梦。 说到底，黄巢的故事告诉我们什么？造反容易，建设难。打破旧世界只需要愤怒，建立新世界需要智慧。他有的是愤怒，缺的是智慧。后人常争论他是英雄还是恶魔，可这种非黑即白的评价，本身就太幼稚了。历史的眼光得复杂点，得承认他反抗的正义性，也得直面他手段的残暴性。这才是对那段乱世最起码的尊重。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。