古代的八百里加急也就一人一马，为什么没有土匪抢劫呢？ 从秦朝开始就有了邮驿制度，到唐朝时达到了高峰。那时候，中央集权需要快速传递信息，八百里加急就是最高级别的紧急传送，主要用于边关军情或地方叛乱上报。唐玄宗时期，安禄山在范阳起兵，消息六天内就从三千里外传到长安，日行五百里，这速度在当时已经是极限了。 驿站是整个系统的核心。全国设有一千六百多个驿站，每隔二十到三十里一个，配备健壮马匹和专职人员。信使到站后马上换马换人，继续赶路。普通公文日行一百八十里，加急的插黄旗、挂金牌，日行三百里以上，紧急时可到五百里。金牌上刻着阻拦者必死的字样，这代表皇帝权威，谁碰谁倒霉。 为什么土匪不敢抢？首先，没油水。信使轻装上阵，只带文件或贡品，不带金银。抢了也没啥值钱的，马还是军马，出手都难。其次，风险太大。朝廷法律明文规定，阻拦加急者杀无赦。唐律里，延误军报罪加三等，造成战败可判绞刑。劫持了，周边驿站间会被清查，村寨房屋焚毁，牲畜尽杀。土匪图的是小打小闹的财路，惹上朝廷大军围剿，那就是自找死路。 历史上，唐朝驿站总数达一千六百余所，陆路为主，水路辅助。站内备马船，官吏凭证通行。土匪知道厉害，看到黄旗就远远避开。宁抢商队小吏，不碰国家大事。加急多为军务，误了事就是叛国，轻则抄家，重则灭门。傻子才去干这种赔本买卖。 偶尔有特殊用途，像唐玄宗为杨贵妃送荔枝。荔枝产自蜀地或岭南，从涪州到长安两千里路，需日行五百里以上。荔枝采下放竹筒密封保鲜，骑手接力传送，三天内到京，味未变。史书《新唐书》记载，妃嗜荔枝，必生致之，走数千里。这体现了王朝对贡品的重视，但也暴露了劳民伤财的一面。 有个流传的例子，警示后人：一个落草为寇的家伙，误劫了加急文书，本是边关军报。结果朝廷大怒，派兵清剿，周边寸草不生。他被抓后，查出家族，株连亲属，全在刑场处决。这不是孤例，唐律对这类罪行惩戒极严，目的就是维护中央权威，确保信息畅通。 驿站管理严密。驿长每年报马匹死损和经费，私减人员杖一百。驿丁不换马杖八十，延误文书晚一天杖八十，两天加倍，重可徒刑两年。重要文书延误罪加三等，酿大祸判绞刑。这套制度保障了王朝稳定，地方官上报及时，中央决策迅速。 土匪也讲规矩。他们在偏僻山道设伏，抢过路商人，但对加急一行敬而远之。毕竟，朝廷有专职驿兵一万七千人，训练有素。马贼追不上快马，强行拦截等于和皇权对抗。历代如此，从汉到清，法律都强调阻挡加急死罪。 再说杨贵妃荔枝的事。蜀地荔枝经荔枝道运送，这条道从涪州经达州、西乡、入子午谷到长安，仅一千公里，三天可达。岭南荔枝路远，四千多里，需六到八天。但史实证明，唐朝确实用加急送荔枝，杜甫诗“一骑红尘妃子笑”就是写这事。虽有争议，但多从蜀地取，保鲜靠竹筒湿泥封口。 整个系统靠人力物力支撑。驿站分驿、站、铺，接待官吏、运物资、传情报。清朝时，马递提升到八百里，覆盖三大驿路。北洋政府1913年废驿传，但这制度延续三千年，体现了古人智慧。