欣闻丨毛泽东推荐唯物史观书籍（毛主席书信496）少奇同志：此书有恩格斯两篇短文，十分精彩，可以看。郭烈夫的一篇亦可一阅。郭烈夫的 《唯物论》，瞿秋白曾有译本，我看过，还好，后来听说他犯有错误，我还不知其错误究在何处。我正在找其他唯物史观的书看，看后再送你。敬礼！毛泽东十二月廿四日一九四三年岁末寒夜，延安窑洞灯光如豆。毛泽东同志展纸挥毫致信刘少奇同志，郑重推荐《从猿到人》一书，其中恩格斯两篇短文被赞“十分精彩”，郭烈夫一篇亦属“可一阅”之列。信末提及郭烈夫《唯物论》的瞿秋白译本“还好”，又言“后来听说他犯有错误，我还不知其错误究在何处”，笔锋之下流露出对理论真知如饥似渴的求索，更昭示着对理论源流辩证审视的清醒自觉。这封书信不仅是一次领导同志间的思想交流，其字里行间深藏着中国共产党人在荆棘丛生之路上追求真理、锻造思想武器的坚韧身影，更映照出马克思主义理论在神州大地播撒火种、穿透迷雾的壮阔航程。回望马克思主义东进之路，每一步皆浸染着先驱者以生命为墨、以信仰为笔所书写的艰险。瞿秋白同志翻译郭烈夫《唯物论》的历程，便是一部在白色恐怖下孤勇奋战的传奇。1927年新青年社版署名“瞿秋白”，彼时革命低潮，寒流遍野；至1930年明日书店再版时，译者之名已悄然隐入“屈章”二字之后——这不仅是名字的退场，更是彼时血雨腥风在纸页间的真实刻痕。理论翻译非皓首穷经的案头学问，乃是穿透铁幕的思想突围。瞿秋白以“屈章”之名所成就的译作，如普罗米修斯盗取的天火，在国民党的文化围剿中为迷途者燃起指路明灯。其智慧光芒穿越时空，最终汇入延安窑洞内领袖的案头灯火之中，成为革命航程中不可或缺的精神坐标。毛泽东同志信中言及对郭烈夫“犯有错误”的听闻，正是中国共产党人面对理论洪流时独立思考与辩证扬弃的珍贵证言。郭烈夫作为苏联早期理论家，其著作在1920年代曾风行一时，瞿秋白译本亦曾影响甚广。然苏联哲学界风云变幻，郭氏观点后被指为“机械唯物论”，1931年联共（布）中央决议后更遭批判而边缘化。毛泽东同志既肯定其著作价值——“还好”，亦不讳言对其“错误”的疑惑，展现出一种立足实践、审慎辨识的理性态度。此种态度，正是中国共产党人对待国际共运理论成果的清醒立场：既不盲从亦不拒斥，而是秉持“批判的武器”精神，以中国革命之需为熔炉，淬炼出真正属于自己的思想武器。延安窑洞内对唯物史观著作的孜孜研索，并非书斋中的冥想，而是为着撬动历史巨石、改变中国命运的伟大实践。毛泽东同志“正在找其他唯物史观的书看，看后再送你”的承诺，映照出党内领导核心对理论武装的高度重视与共同精进的精神氛围。彼时正值整风运动深化之际，全党上下经历着思想淬炼。系统研读经典、深掘唯物史观精髓，成为破除教条迷雾、确立实事求是思想路线的理论基石。这种学习，为《实践论》《矛盾论》等闪耀着中国智慧光芒的理论著作的诞生厚植了沃土，更在思想深处为迎接民族独立与人民解放的惊雷夯实了根基。小小书简，重若千钧。毛泽东同志向刘少奇同志推荐书目的字句背后，是中国共产党人追求真理的如磐信念与理论联系实际的科学品格。从瞿秋白以“屈章”之名于暗夜中播撒火种，到延安窑洞内对理论星火的辩证扬弃与本土锻造，再到最终以中国化的马克思主义照亮民族解放之路——这条理论星火燎原之路，印证了真理的生命力在于穿透迷雾的实践伟力。这份在历史深处闪耀的理论自觉与清醒，早已熔铸为党最可珍视的精神传统，时至今日，依然如北斗高悬，指引我们在新时代的宏阔征程中明辨方向、坚定前行。