转自：团结报

□王志顺

近日，贵州铜仁市印江县的一场婚礼上，女方父母当场将女婿家送来的99999元彩礼礼盒原封退还。这一不寻常的举动，迅速成为舆论关注的焦点。新娘父亲陈学钊在接受采访时道出了最朴素的初衷：作为父母，没有能力为女儿提供更多经济支持，但至少不应成为她新生活的负担。而女婿在接过被退回的彩礼时，内心涌起的不是失落，而是满满的感动。这一幕，如同一面镜子，映照出当高价彩礼日益成为年轻人婚姻之路上的沉重门槛时，一个普通农村家庭如何用行动重新定义婚姻的起点，也为整个社会的婚俗思考提供了一个充满温情的现实注脚。

彩礼，本是中国婚嫁礼仪中寓意祝福与缔结两姓之好的传统符号。然而，在不少地区，这一习俗正在异化。它从情感的表达，异化为明码标价的“婚姻市场”规则，甚至演变为“三斤三两”“万紫千红一片绿”等令人咋舌的量化标准。这种异化，将本应基于爱情与承诺的婚姻关系，简化为一场赤裸的物质计算与家庭实力的博弈。其后果是催生了普遍的婚姻焦虑，导致有情人为彩礼所困、家庭为凑钱举债，婚姻的喜悦被沉重的经济压力所笼罩。传统习俗与现代生活理念之间的这道裂痕，凸显了推动婚俗向健康、文明方向改革的紧迫性与重要性。

在此背景下，退还彩礼的行为，无疑是对这种异化的有力反击。更令人动容的是，这种行为绝非一时兴起的特立独行，而是一种内化于家庭价值观的持续实践。据当地村干部证实，几年前大女儿出嫁时，女方父母同样分文未取。这连贯的选择表明，这个家庭已然从旧有习俗的被动遵循者，转变为新式婚俗的主动构建者。他们用实际行动，斩断了“彩礼等于婚姻诚意与价值”的陈旧链条，将婚姻的幸福基础，牢牢锚定在“两个人合得来”、愿意“一起打拼过日子”的情感共识与共同奋斗之上。正如陈学钊根据自身经历所感悟的，当年自己结婚时一无所有，但岳父母只重人品不问家境，这份善意成为他如今对待子女婚姻的信念来源。这种代际间的善意传递与价值重塑，正是婚俗变革中最具生命力的社会根基。

从更广阔的视野审视，这一家个体的“静默革命”，蕴含着超越个案的深刻启示。首先，它指向了婚姻观念的根本性转变——从“物质理性”优先转向“情感理性”主导。幸福婚姻的核心是心灵的契合、相互的理解与生活的共担，而非彩礼的厚薄与排场的规模。当家庭内部能够就此达成共识，便是对社会上功利化婚恋观最有力的抵制。其次，它展示了传统习俗实现现代转型的一种温和而有效的路径：并非全盘否定与断裂，而是在传承其祝福内核的同时，摒弃其加重负担的形式。通过家庭内部以及亲家之间的友好协商，赋予旧礼节以新内涵，让“礼”真正回归礼节与祝福的本意，而非债务与压力的来源。最后，它也印证了良性的社会改进模式：政策的倡导需要与民间的自觉实践相结合。当地政府提倡“零彩礼”或彩礼不超过6万元的文明新风，而陈学钊这样的家庭则以自觉行动与之呼应。自上而下的引导与自下而上的践行形成合力，方能春风化雨，逐步移风易俗。

当然，每个家庭的经济条件、地方风俗与观念认知不尽相同，陈学钊家的做法并非唯一标准答案。但其示范意义在于，它为被高价彩礼所困的年轻人与家庭，凿开了一扇透光的窗，让人们看到另一种可能性：婚姻可以始于纯粹的情感共鸣，而非复杂的物质计算。它提醒我们，婚俗改革的焦点，不在于简单地取消某种仪式，而在于对婚姻价值的集体反思与重建。当更多的家庭敢于将子女的长远幸福置于短暂的彩礼面子之上，当社会舆论更能赞扬与鼓励这种重情轻财的选择，那么，“零彩礼”或“低彩礼”就不再是少数人的勇敢，而可能逐渐汇聚为一种新的社会共识。

归根结底，陈学钊退还彩礼的故事，讲述了一个朴素的真理：婚姻最坚实的基础，是爱、尊重与共同承担的决心。让婚姻始于两颗心的相互认定，让彩礼归于表达心意的礼仪之“礼”，而非衡量身价的交易之“利”。这或许是化解高价彩礼困境、让婚姻文化重归健康的关键钥匙。当爱情的本质得以彰显，婚俗才能真正承载祝福，映照文明。