宋朝，有个官员被派去贵州当县令，路上遇到一和尚，听闻贵州异常凶险，见官员诚实本分，竟送了一个会法术的美人来伺候他，护他平安周全。不料，任期结束后，和尚居然向他要回了美女。 杨益原任职于京城开封府衙，殿试进士出身，才识见称。政和六年，朝廷下诏整顿黔中一带，贵州安县地处边陲，盗匪猖獗，且多年无得力官员治理。 吏部尚书王黼亲自推举杨益，理由是其清廉勤勉，又无门阀背景，能独立处事。杨益未敢违命，但心知此行非同小可，便携少数随从踏上赴任之路。 渡江时船遇风浪，同行一僧，衣衫朴素，却能镇风止浪。杨益本是信儒之人，也不信邪，但当时亲眼目睹江面由翻涌化为平静，虽心中狐疑，也不便多言。 靠岸后，那和尚忽言有一“寡妹”名叫苏氏，愿伴杨益同行，助其护身，说罢便悄然离去。 杨益并未深究女子身份，只见苏氏言行举止甚为稳妥，便将其安置于随从营帐，未曾越矩。抵安县之初，当地山匪首领李岩正四处劫掠，民户纷纷逃亡。 杨益夜不能寐，翻阅《治平集要》与《延州防边录》，推演守御之法，却苦于无熟人引荐，不得其门而入。 一日，苏氏递上手书一封，自称可引见昔年旧识，此人曾为寨中副将，名叫邓升，现已生厌贼事，愿归朝廷。杨益起初不信，后遣人暗访，果真属实。 遂以安抚之策招降邓升，由此在山中打开局面，渐有匪首愿降。数月后，安县匪患尽平，百姓回流。 此后他在安县开仓赈济、重修水渠，政声渐起。户部尚书高公见其有治绩，乃上书朝廷，请调回京升任刑部员外郎。杨益虽未表态，但心中早有准备。 没想到，此时那和尚却再度来访，径直入县署，说苏氏应归还。杨益愣住，虽知人情难违，但苏氏既未为妾，亦未为婢，此番强行索人，于理不合。 他当即以官规相拒，称苏氏已协助政务，尚有职责在身。 和尚未言语，苏氏却自出堂前，称自己本系成都一户商家之妇，三年前夫战死西夏，归乡后随兄修行，今夫竟被赦归，已有音信。杨益面露讶色，数日未言。苏氏亦未拖泥带水，整装离去，未留只字。 杨益任满返京后，此事传入朝中，有人讥其“好色误政”，亦有文臣为其鸣不平。唯有杨益自言：“身无术法，但信人可为桥。” 其人后虽未再任边地，但政声一直为士人所称。