公元959年，柴荣去世。因他姓柴，幽州属火，柴入火即止！一代英主，真是被“天命”克死的吗？他若再活半年，还有宋朝啥事儿？ 只差一步，他就能终结五代乱世。 今天再回过头来看这段历史，真是替柴荣惋惜……然而，针对他的死，却有着一个十分蹊跷的传说，颇为诡异。 显德六年，公元959年，柴荣亲率大军北伐，四十二天，连克三关三州十七县，兵锋直指幽州城下。 契丹守将吓得魂飞魄散，要么弃城而逃，要么准备投降，幽州城已成孤城，唾手可得。 那一天，柴荣穿着铠甲站在高地。春风把他的披风吹得猎猎作响。不远处就是幽州城，那是他这辈子最想拿到手的东西。 这时候，一群老头儿端着酒过来了：“陛下，您难得来一趟，这是我们的一点心意。” 柴荣心情不错，随口问了一句：“这地方叫啥名儿？” 老头儿回答：“回皇上，这地方打老辈子传下来，叫——病龙台。” 柴荣脸上的笑容凝固了。 他姓柴，这地方叫病龙台。而幽州属火，柴进了火堆，可不就是等着烧吗？ 当天晚上，柴荣便高烧不退，浑身无力，连握剑的力气都没有。没过多久，这位年仅39岁的英主，病逝在北伐途中…… 这事儿记在《旧五代史》里：“幽州为燕地，燕者亦烟火之谓也。此柴入火不利之兆。” 就因为姓柴，就因为那地方叫“燕”（烟），老天爷就不让他进城？有那么邪乎吗？ 要知道，如果再给他半年时间，甚至一个月，就没有后来的宋朝，没有燕云十六州百年之耻，更没有靖康之难的奇辱了啊…… 更讽刺的是，他一死，那些荒诞的说法就冒了出来：柴属木，燕属火，木入火必燃，柴荣这是被“天命”克死的。 可谁都忘了，这个被“天命”抛弃的人，是五代十国里，唯一敢跟天命叫板的人。 柴荣的出身，说起来有点寒酸。 他本是邢州柴家庄人，祖父柴翁、父亲柴守礼都是当地富豪，可家道中落，年幼的柴荣只能去投奔嫁给郭威的姑母。 那时候的郭威，还没发迹，家境贫寒，柴荣为了补贴家用，不得不外出经商，往返江陵做茶货生意，说白了，就是个走南闯北的卖茶郎。 但柴荣不是个安于现状的人。 经商之余，他苦练骑射，熟读史书黄老，练就了一身武艺和治国本事。 27岁那年，他弃商从戎，跟着郭威南征北战，一步步从普通士兵做到大将军。 《旧五代史》里说他“谨厚”，可这份谨厚背后，是藏不住的雄心和狠劲！ 后来，郭威被后汉隐帝猜忌，全家被杀，郭威愤而起兵，建立后周，柴荣作为养子，被立为晋王。 郭威去世后，33岁的柴荣继位，一上台就立下宏愿：“十年拓天下，十年养百姓，十年致太平。” 柴荣给自己定下了“三十年”的小目标。 可老天爷只给了他六年…… 这六年他干了什么？ 西边打后蜀，把秦、凤、成、阶四个州拿回来了 。南边打南唐，三次亲征，把长江以北十四州的地盘全划进自己兜里 。 公元959年四月，柴荣北伐，这是他最接近成功的一次。目标只有一个：幽州。 四十二天。 从沧州出发，一路向北，兵不血刃，连下三关三州 。 整个辽国震动了。幽州城里的契丹人连夜往北跑，就怕跑慢了被逮着。 柴荣站在瓦桥关的高坡上，往北看，幽州的城墙已经能瞅见了。 他这辈子打了那么多仗，从来没有离胜利这么近。 然后，他问了那个问题。 然后，他听到了那个名字。 病龙台。 当晚，柴荣病了。 史书上说“不豫”，就是身体不舒服。可这病来得太猛，第二天他就起不来床了 。 五月底，大军南撤。六月中旬，回到开封。六月十九日，柴荣驾崩 。 那年他三十九岁。 咱们再回头看那个细节。柴荣病倒之后，有个说法在民间流传开了。 幽州那地方，古时候叫燕。“燕”跟“烟”同音。柴荣姓柴，柴火进了烟（燕）里头，不就烧完了吗 ？ 《旧五代史》里把这故事记下来，说燕地的老百姓私下议论：“此不足忧，且天子姓柴，幽州为燕地，燕者亦烟火之谓也。此柴入火不利之兆，安得成功。” 难道，所谓的五行相克，真的存在？ 当然不可能。 柴荣的英年早逝，且病得这么急，死得那么快。大概率还是年年征战，身体积劳成疾了。 他继位五年半，几乎年年出征，亲力亲为，甚至亲自勘察河道、制定作战计划，身体早就被掏空了。加上北伐途中，昼夜兼程，风寒入侵，旧疾复发，才一病不起。 世人都为柴荣惋惜，说如果再给他半年，哪怕只有一个月，收复幽州不在话下，后面的宋朝啥的也就没了…… 我们如今又是一个怎样的时代？ 可历史，没有如果。 他在那六年干的事儿，比有些皇帝六十年干的都多。他建的军队成了北宋的底子，他定的规矩成了北宋的法律，他画的图纸成了开封城的蓝图。 司马光在《资治通鉴》里夸他：“无偏无党，王道荡荡。” 欧阳修说他：“威武之声，震慑夷夏。” 那个关于“柴入火”的传说，听着挺玄乎。 可有时候历史就是这样，不讲道理，没有逻辑。 你努力了一辈子，最后就差那么一步。 这一步，叫命。