“丁忧”是什么意思，你知道吗？ 在古代，父母死后，子女按礼须服丧三年，在这期间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，整个三年的这个过程，被称作“丁忧”。 “丁忧”二字，《尔雅·释诂》解“丁”为“当也”，是遭逢的意思；《尚书·说命上》解“忧”为“居丧也”。合起来就是：遭逢父母丧事，回家守孝。 自古“百善孝为先”，为去世的父母服丧更是孝道的一种具体表现，古代社会尤其看重。 但在古代的官场上，父母去世，很多时候对官员来说却是一场生死攸关的政治赌博。 守孝三年再回来，你的位置可能早就被人占了；不守孝？那就是“不孝”，轻则丢官，重则流放。 唐朝的时候，礼教变律法，《唐律疏议》规定：父母丧，必须守孝27个月。如果“释服求仕”（脱了丧服去求官），以不孝罪论处，判三年徒刑；匿丧不报的，流放二千里。 狠不狠？ 这道看似选择题的送命题，让无数古人夜不能寐，咋选感觉后果都不好。 当然，守孝的日子也不好过。要在父母坟前搭草棚住着，“晓苫枕砖”——睡草席、枕砖块，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，停止一切娱乐活动。还要惦记着庙堂之上是否还有人记得自己，自己回去还有没有机会阔谈国事。 举两个例子吧。 苏轼苏东坡，这位古代历史上的超级文人，牛不牛？但在他官场生涯中的重要时刻，因为父母去世，两次错失良机，以至于后来远离权力中枢，潦倒后半生。 第一次是嘉祐二年（1057年），他刚考上进士，母亲程氏在眉山去世。苏轼、苏辙兄弟连夜赶回老家守孝。这一守就是27个月，等他回来，朝廷的职位早就分配完了。 第二次是治平二年（1065年），父亲苏洵去世。当时苏轼已在京城任职，英宗皇帝想重用他，结果父亲一走，他又得回乡守孝。三年后再回来，朝堂已经换了天地，王安石变法开始了。而苏轼，与王安石不和，路人皆知。 还有一个人，就是明朝万历年间的张居正，他有点特殊。 万历五年（1577年）九月，张居正的父亲在老家去世。按规矩，他得辞职回家守孝27个月。但此时他正主持改革，而当时万历皇帝才15岁，离不开他。 那这种情况该怎么做呢？ 皇帝下旨“夺情”，让他留任。（夺情可以理解成丁忧的反义词，就是有重大事件、战争或职责时，可以免除守孝） 尽管张居正假模假样再三上书请求回乡丁忧，但又岂能违背圣意？ 最后的结果呢，就是朝堂炸了锅。不断的有人上书弹劾，说张居正“夺情”是违背孝道，“形同禽兽”。甚至翰林院负的责人带着十几个人闯进张居正的府邸，逼他给说法，差点给逼的自杀谢罪！ 这场风波后，张居正虽然留在了权力中心，但晚年被清算时，“夺情”却又成了他的罪状之一。死后被抄家，长子自尽。 所以说，中国古代的官员，很多时候最怕父母死，但也最敬父母死。怕的是仕途中断，敬的是人伦底线。 还有哪些古代名人因“丁忧”失去升迁的机会？又有哪些名人因为“丁忧”得到重用？ 评论区，欢迎你的观点！