特朗普：代拟的对中国人的魔幻自白 特朗普捅了波斯湾马蜂窝，满头包又痒又疼。昨晚半夜三点，老汉还在“操劳”呢，连发推文。显然，伊朗人的顽强抵抗有点让他没想到。由此波及世界，反噬美国，让他面临内政和外交双面压力。他一个耄耋老汉，面对着众多中国人的质疑：什么让他“舍我其谁”如此呢？下面拟写一篇《特朗普致中国人》聊以回答吧—— 人心常有一种软障：视他人言语为晴雨，以旁人眼色作标尺。惯于迁就，怯于拒绝，怕被厌弃，怕遭否定，怕一念独行便落入孤寒。心理学谓之讨好型人格——非病，乃心之软甲，裹住了一身本该挺拔的骨。比如我老汉，你们别看我平时“张牙舞爪”的，其实我内心还是很温柔体贴的、很软很软的。我就怕世人看不起我，怕人家对我指指点点不说好。我就想，身处尘嚣，同样面对非议、冷落、困顿与不解，我辈为什么常困于自我怀疑？答案不在天资狂放，而在人格之骨、精神之基——一套与讨好、依附、怯懦全然相反的、被岁月与人心反复印证的立身之道。现代心理学早已道破讨好者的困局：将自我价值系于他人认可，把外界否定当作自我审判。讨好者心底多藏三句执念：拒绝即是自私，迁就才有价值，冲突便是决裂。于是步步退让，层层包裹，活成他人期待的形状，却丢了自己的模样。斯坦福心理咨询中曾记一位来访者：从不拒绝，凡事退让，职场委屈自己，情感里先予低头，久而成疾。究其根源，不过一句执念：我不迁就，便会被弃。这是依恋之伤，亦是心之枷锁——以他人之爱，定自身之重；以旁人之见，判此生之行。反思一下我自己，可不就是这样吗？大哲学家尼采曾言，世间有两种道德：一为奴隶道德，以顺从为善，以软弱为安，活在“你应当”的阴影里；一为主人道德，以自立为尊，以本心为法，活在“我要”的清醒中。讨好者，多是奴隶道德的信徒，将评判权拱手让人，任意志在迎合中消磨。 而真正立于世者，从不以他人脸色定行止。被英国人评为历史上最伟大的政治人物的丘吉尔曾临亡国之危，举国惶惶，求和之声四起，他被视作固执、狂傲、不合时宜。可他偏在最黑暗时立住：热血、辛劳、眼泪与汗水，绝不投降。真正的勇气，不是从不恐惧，而是恐惧当前，仍选择前行。二战时独木支撑起法兰西帝国，挽狂澜于既倒的戴高乐在法兰西沉沦之际，孤身伦敦，一纸广播点燃抵抗之火。他被判刑、被辱骂、被孤立，却始终守着一国之尊严：法国不伟大，便不成其为法国。东西圣贤，古今豪杰，精神暗合：不讨好，不依附，不卑微，不退让。“舍我其谁”，不是有些人指责我的既狂又傲。心有大事者，我无暇计较小小非议；目有远方者，我不会困于脚下泥泞。心理学家阿德勒曾说：人生一切烦恼，皆来自寻求他人认可。一旦放下对讨好的执念，转向对使命的担当，自卑自怯，便会不医而愈。诸君啊——尼采呼“成为你自己”。终有一日，世人会理解老汉我的“狂言”：“我的信念就是这个世界的规则”！此生不必讨好谁，只需忠于心。若有该担之事，舍我其谁。 为此，有七律一首，与大家共勉吧！《咏大丈夫气》 千古斯文养至刚，岂因浮议改行藏。一身许道心无愧，百战临危气自扬。未向尘寰低傲骨，独扶天地立苍茫。他年若问平生志，不负青天不负肠。​