声明：本文标注为自摄之图片，未经许可，不得转载。本文作者：广西阿宇
一、李氏血脉：从迁徙史看容县李氏的文化根系自明代以来，李氏先祖从江西、福建、广东等地迁居至广西容县，如榕树根系般深扎于这片峤山绣水之间的土地。他们或耕读传家，或戍边卫国，在容厢、峤北、县底、杨梅、灵山、杨村等地开枝散叶。作为李氏支脉中的一颗璀璨的明珠，杨梅镇杨梅村大仁山脚下的海晏李公祠，则是岭南建筑艺术与传统文化交融的历史见证。
海晏李公祠位于大仁山中轴线上，工整而对称 图源：网络
二、建筑形制：匠心雕琢的时空长廊走进海晏李公祠的第一进院落，抬头便能看见门额上灰塑的 “海晏李公祠” 五字，“海晏”寓意“四海安宁”，笔力苍劲，历经风雨依然清晰。
正门（广西阿宇 自摄）
门额（广西阿宇 自摄）
这座始建于1830年的宗祠，历经33年精雕细琢，以三进二院四厢房的格局傲立于世。占地几千平方米的庄园式祠宇，抬梁穿斗的硬山顶结构撑起巍峨的轮廓，青砖黛瓦间藏着马头墙的飞扬之势，仿佛一只振翅欲飞的鸿雁。
马头墙（广西阿宇 自摄）
马头墙（广西阿宇 自摄）
建筑细节中的匠心独运：
结构之美：抬梁穿斗混合式硬山顶砖木结构，青砖黛瓦，马头墙高耸入云，既显庄重又添灵动。
侧房（广西阿宇 自摄）
三进院落以宽大天井相连，屏风相隔，层层递进，既分割空间又连通血脉，暗合“聚气藏风”的智慧，亦体现了建筑工整的秩序感。这座近两百年历史的建筑中轴线主体建筑至今保存完好，连瓦缝间的苔痕都仿佛在低语：宗族的力量，足以对抗岁月的侵蚀。
屏风相隔 （广西阿宇 自摄）
雕饰之精：檐下封檐板刻满瓜蝶、骏马、花鸟，寓意“瓜瓞绵绵”“马到功成”；横梁上的鹿、麒麟、凤凰浮雕，则暗含“福禄双全”“祥瑞满堂”的祈愿。
杨梅镇杨梅村海晏李公祠梁架 图源：容县博物馆
颇具特色之处，是横梁间镶嵌的一枚时钟：罗马字母的表盘，中西合璧的设计，则诉说着晚清西风东渐时，传统建筑与外来文化的微妙对话。
横梁上的时钟表盘（广西阿宇 自摄）
祠堂
三、壁画壁书：灰墙上的文化知识库相对于建筑外在的形制，阿宇觉得最大的看点是其内在的壁画壁书。若说建筑是凝固的音乐，海晏李公祠的壁画便是流淌的乐章，最值得驻足欣赏，细细体会。祠堂中的雕梁画栋既是装饰艺术，更是儒家文化的可视化教材。不同于北方壁画的浓墨重彩，这里的匠人用矿物颜料在灰塑底坯上作画，两百年来依然鲜艳如初。这些壁画大多笔触简洁写意，颇有《芥子园画谱》的章法。
壁画里的典故：
《春夜宴桃李》：描绘了李白与诸从弟在桃花盛开的春日聚会的场景。珍贵的是，该壁画留有信邑画师署名（今广东信宜），印证了清代两广地区工匠流动的史实，可见当时两广文化交流之密切。同时，此壁画旁的文字是左右镜像的行书写成，极具特色，缘故几何，则不得而知了。
《春夜宴桃李》与左右镜像的壁书（广西阿宇 自摄）
《兰亭修禊》：王羲之曲水流觞的场景，展现了农历三月三上巳节，人们相约到水边沐浴、洗濯的习俗，文人的雅趣在祠堂的墙壁上重现。
《兰亭修禊》（广西阿宇 自摄）
《采菊东篱下》：陶渊明的悠然与“渔家乐”等壁画形成奇妙对话——出世与入世，本就是宗族文化的两面。
《采菊东篱下》（广西阿宇 自摄）
《子路问津》：孔子让子路打听渡口的故事，教导子路（以及所有弟子）：真正的学问不仅仅来源于书本上的知识，更需要通过虚心求问、踏实践行来验证深化。
《子路问津》（广西阿宇 自摄）
《三贤观棋》：展现古人在树下下棋的怡然自得的画面。
《三贤观棋》（广西阿宇 自摄）
《三仙醉酒》：仙人醉卧松下的诙谐，透露着岭南文化“接地气”的智慧。
《三仙醉酒》（广西阿宇 自摄）
在岭南潮湿多雨的气候中，这些泥灰上的壁画能保存近两百年，实属不易。这些壁画绝非单纯的装饰，岭南宗祠壁画多承载“诗礼传家”的教化功能。画师以笔墨为针线，将儒家经典、历史典故缝入族人的精神肌理。
每一幅壁画两侧均有文字，记载了海晏公宗族自闽入粤迁容的历史功绩和过程。
正门屋内檐梁后的文字记载了宗族历史（广西阿宇 自摄）
祠堂正厅的横批“源出雁洋”、对联“雁洋嘉应祖宗发祥俊英缵绪贤能传芳，荣华代盛功德远扬愈昌益广地久天长”也与之印证。（注：雁洋、嘉应系今广东梅州地名）
祠堂正厅（广西阿宇 自摄）
海晏公支脉系福建火德公后裔
四、守护与传承：宗祠里的文明接力1999 年，海晏李公祠被列为县级重点文物保护单位，成为人们了解李氏宗族历史、研究岭南建筑艺术的重要窗口。
然而，时光的侵蚀也在悄然发生。部分侧房因白蚁侵蚀、屋面瓦顶倒塌，曾经的厢房如今成了露天的鸡舍，壁画也面临着风雨的考验。
白蚁侵蚀、屋面瓦顶倒塌（广西阿宇 自摄）
残垣处休息的狗狗（广西阿宇 自摄）
在容县，很多清朝宗祠的建筑主体均面临坍塌风险，亟须保护。而古建筑内部的壁画则面临风化水浸的侵蚀的威胁。许多宗祠修缮时用石灰水覆盖古画，或请画匠“翻新”成艳俗的现代彩绘，导致历史信息永久丢失，陷入“修旧如旧”与“焕然一新”的抉择困境。
对此，有人提出“动态保护”策略——通过数字化存档保留壁画原貌，同时开发研学课程，让年轻一代在临摹中理解传统美学的精髓。
海晏李公祠是容县民国将领李毅的祖祠，李毅的故居也位于海晏李公祠旁。正如祠堂内那副对联所书：“缅祖宗以勤俭传家忠孝仁爱存信义，贻子孙须团结互助发奋图强胜于蓝”，这组对联寄托了李氏家族对祖宗的缅怀和对后辈的期待，也告诉大家保护文化遗产，从来不是抱残守缺，而是让古老智慧在新时代生根发芽。
五、结语：在建筑与人文的对话中寻找答案祠堂，不仅是宗族公共活动的场所，更是宗族的 "文化学堂"，海晏李公祠的砖石间，沉淀的不仅是李氏家族的故事，更是一部微观的岭南文化发展史。
当我们谈论“文旅融合”时，或许可以多思考如何让“文史”+“旅游”进行更有机的结合。
当我们在惊叹"三雕六塑"的精妙时，不妨细品壁间书画里的处世哲学。
我们不妨慢下脚步，细读墙上的《子路问津》，想想孔子“知之为知之”的治学态度；或是凝视《三贤观棋》，品味古人“闲敲棋子落灯花”的豁达。
这些穿越时空的文化讯号，或许比建筑的形制更值得细细咀嚼。
参考文献：
《中国侨乡容县建筑文化遗产》
部分图片来源：容县博物馆、网络
阿宇后记：如果您有更多关于容县的人文和史料，请在评论区发表文字或图片，让我们共同丰富这片土地的文化记忆。