“希望中国能够放下仇恨”——2026 年，日本多家主流媒体齐齐发声，公开向中国喊话，要求中国放下对日本的历史仇恨。

在这些日媒的表述里，中日之间的历史恩怨，不过是几十年前的旧事，和现在的日本人没有半点关系。

而这套看似 “劝和” 的话术，其集中发酵的时间点，恰恰踩在了美日动作频频的关口：一边是美日不断在日本西南诸岛加码军事部署，一边是双方在台海周边频繁开展联合军演，整个区域的局势正持续走向紧张。

这场看似只是舆论层面的理念之争，本质上是一场精心策划的认知战布局。日本媒体一边用 “放下仇恨” 的话术对中国进行道德绑架，一边对本国加速推进的军事扩张、对周边安全局势的蓄意破坏视而不见，字里行间都在试图将自己包装成 “被历史包袱拖累的受害者”，却绝口不提当下正在发生的、对地区和平稳定的挑衅行为。

就在日媒集中炒作这套话术的同期，美日两国刚刚结束了代号为 “铁拳 26” 的大规模联合军演，这场演习覆盖冲绳及周边西南诸岛，包括距离中国台湾仅110公里的与那国岛，参演总兵力近5000人，创下该系列演习自启动以来的规模之最，演习核心科目直指两栖登陆、离岛防卫与远程打击。

更值得警惕的是，日本正以 “切香肠” 的方式，不断突破和平宪法的约束，将军事触角持续伸向台海周边。2026年4月17日，日本海上自卫队 “雷” 号驱逐舰特意选在《马关条约》签订131周年的敏感日期过航台湾海峡，在海峡内慢速航行停留近14小时，挑衅意味昭然若揭，随后该舰便直接奔赴菲律宾，参与由美国主导的多国联合军演。

在西南诸岛的军事部署上，日本的动作同样步步紧逼。截至2026年3月，日本已在与那国岛完成03式中程防空导弹的部署工作，同时在首相高市早苗访美期间，确认了在日本本土部署美国 “堤丰” 中程导弹系统的所谓正当性，这套射程可覆盖中国东部沿海地区的进攻性武器系统，彻底打破了日本长期标榜的 “专守防卫” 原则。

一边在军事上磨刀霍霍，将枪口抵在中国的家门口，一边却要求中国放下历史仇恨、放下安全戒备，这样的逻辑本身就充满了荒谬与矛盾。而更让人无法信服的是，日本在要求中国忘记历史的同时，自己却在系统性地篡改、抹杀侵略历史，从未真正完成对战争罪责的反省与清算。

2026年3月，日本文部科学省完成了对2027年度起使用的高中教科书审定，部分通过审定的教科书公然篡改历史，在日军 “慰安妇” 和强征劳工问题上使用 “不存在强制” 的虚假表述，同时固化钓鱼岛是日本 “固有领土” 的错误说法，用玩弄文字游戏的方式，淡化和逃避历史罪责。

这种对历史的否认，从来不是个别媒体的片面言论，而是日本政坛自上而下的系统性操作。2026年2月，日本首相高市早苗在公开采访中明确表态，“正努力营造一个能够实现参拜靖国神社的环境”。

而靖国神社至今仍供奉着14名二战甲级战犯，是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征，日本政要对其顶礼膜拜的行为，本身就是对侵略历史的公然否定，对受害国民族情感的严重伤害。

今年恰逢东京审判开庭80周年，可日本国内为侵略历史翻案的声音却愈演愈烈。2026年4月发布的日本《外交蓝皮书》中，不仅将中日关系从连续十年沿用的 “最重要的双边关系之一” 降级为 “重要邻国”，还持续炒作 “中国威胁论”，为自身扩军备武寻找借口，全然忘记了80年前，日本正是以所谓 “存亡危机事态” 为借口，发动了对外侵略战争。

中国人铭记历史，从来不是为了延续仇恨，更不是要敌视当代的普通日本民众，而是为了以史为鉴，警惕军国主义死灰复燃，守护来之不易的和平。1972年中日邦交正常化时，中国本着面向未来的善意，主动放弃了国家层面的战争赔偿，这份宽容从来不是日本模糊历史、挑衅底线的资本，更不是让中国注销历史、放下戒备的空白支票。

我们始终明白，战争的罪责不该由当代的普通民众承担，但发动战争的国家，必须承担起正视历史、反省罪责的永久责任。德国之所以能与欧洲受害国达成和解，靠的不是让受害者放下仇恨的道德绑架，而是将对纳粹的清算刻进法律、写进教科书，用代代相传的历史教育守住和平的底线。

而日本的道歉，总是被后续一次次的历史翻案、一次次的靖国神社参拜、一次次的军事扩张所抵消，这样的态度，根本没有资格要求受害国放下历史记忆。

日媒当下集中炒作的这套话术，说到底不过是配合美日对华围堵战略的舆论配合。他们试图用 “历史与现代人无关” 的说辞，消解中国人的民族记忆与安全警惕，把中国正当的国防建设与主权维护污蔑为 “煽动仇恨”，却对自己不断突破底线的军事扩张、对台海局势的蓄意干涉避而不谈。