围绕着诸葛亮的躬耕地，史上有三处“隆中”，本质是古今地名与郡治归属的错位。教科书明确点明，唯有东汉南阳郡辖内的隆中，才是诸葛亮自言“躬耕于南阳”的隐居之地。东晋习凿齿号曰的隆中，彼时归属南郡，与诸葛亮自述的躬耕属地全然不符，并非历史上真正的诸葛隐居处。

如今襄阳打造的古隆中景区，与习凿齿号日的隆中，不在同一个地方，陷入了自身都难以自洽的逻辑困境：既想依托“隆中”之名绑定诸葛亮，又说不清自家推崇的诸葛亮躬耕地，究竟是习凿齿笔下属南郡的隆中，还是后世臆造的现在的隆中景区。

诸葛亮躬耕之地，当以其本人《出师表》“躬耕于南阳”为核心依据，结合东汉郡国建制，唯有南阳郡所辖之地，才是经得起史实推敲的诸葛隐居之所，这也是历史定论的核心逻辑。