《集字兴福寺碑》的行气为何被称赞?
这事得分两头说。
叶昌炽说它“笔势联属,几若天成”,夸的是大雅把不同来源的字排得挺顺。
安世凤说它生动,也是跟《圣教序》比,觉得这块碑不板。
但反过来看,它确实有字字独立的地方,贯通性不如怀仁的《圣教序》。
郭尚先也承认,“神观自不及怀仁”。
大雅靠疏朗的布局来缓解拼凑的生硬感,这个做法带来了古朴,也牺牲了连贯。
评价高的是它的自然感,批评的是它的松散。

《集字兴福寺碑》的行气为何被称赞?
这事得分两头说。
叶昌炽说它“笔势联属,几若天成”,夸的是大雅把不同来源的字排得挺顺。
安世凤说它生动,也是跟《圣教序》比,觉得这块碑不板。
但反过来看,它确实有字字独立的地方,贯通性不如怀仁的《圣教序》。
郭尚先也承认,“神观自不及怀仁”。
大雅靠疏朗的布局来缓解拼凑的生硬感,这个做法带来了古朴,也牺牲了连贯。
评价高的是它的自然感,批评的是它的松散。
