孙正军：在知识生成和传播的过程中，我们常常想当然地认为推动某一知识生成和传播的因素自始至终是一致的，知识生成的理据，往往也构成知识被接受并进一步传播的动力。另一方面，对于这些理据，我们也倾向于认可作者自述或表面所呈现的内容，相信它们就是主导知识生成和传播的实际动力。而作为一种分野异说的岭南不属九州说，其最初提出及在后世流传，则向我们展示了知识生成和传播更为复杂的一面，不仅言说生成的表面原因【杜佑的禹贡原典主义】与实际动力【杜佑的边疆保守主义】之间存在冲突，知识酝酿时的理据与后世接受时的考虑【知识精英主导的尚书禹贡学】也有可能出现分化。岭南不属九州说的这一面向并非孤例，唐宋以降岭南九州分野的其他言说，其生成与传播同样如此，甚至放大言之，多数知识的生成和传播，可能都存在类似现象。这就提示我们，在知识史的研究中，追根溯源、刨根问底是不可或缺的，倘若止于表象，便可能隔雾看花，陷入历史的迷雾之中。（《禹迹茫茫》，p.230）