“相濡以沫”的本义不是赞美

相濡以沫出自《庄子》，是说两条鱼被人带走离开了江湖，处在路边即将干涸的小水坑里，互相用唾沫湿润对方，得以互相不被枯渴至死。

一般人认为，这是在歌颂人性之善的美，其实庄子本义是批评儒家，把所有的仁义、善良、慈悲等用自己的是非标准来定义，教条化形成制度，来让人们执行。

庄子认为儒家这种标榜人性的善美，其局限性表现两个方面：
一是，每个人的善恶是非标准不一
每个人在阶级社会里，都有自己的阶级属性，都有自己的经济物质、生长环境等局限，并且因时因地而异，所以，所有的善恶是非等是没有统一标准来推行。

二是，违背人性
人性最究竟的不是世间二元对立的善、美、是等，而是天性，是超越是非二元对立的，是自然的。所以儒家的仁义是违背人的自然人性，违背天性。

综上可知，相濡以沫，不是鱼的天性，鱼的天性是在江湖水里，不是在微弱的唾液里。
同样，对于人来说，相濡以沫，不是儒家所推崇的人性之美，相反，是人的苟延残喘，是违背人的自然之天性的。