儒家文化下，基本所有女主当政，一定是崇尚佛教的，而且如果有条件，一般都是崇尚大乘佛教。原因并不复杂，儒家理论中，女性天然是有劣势的，道教不管这事专门飞升，甚至小乘佛教中也会说“女身污秽”，女性要先修成男身才能成佛，毕竟佛教产生在印度这片地方，也难免歧视女性~各种什么“五碍说”都是在圆“女性低一等”这个说法。

但是到了大乘佛教就不一样了，大乘佛教眼里，众生平等，人跟狗没啥差别，那么男的和女的有啥区别呢？所以女主天生青睐大乘佛教，毕竟这给了她们扎实的“男女平等”的理论基础。

而武则天则更进一步，她从早年北凉妇科圣手/高僧（为啥高僧又是妇科圣手？看👉网页链接 ）翻译的《大方等无想经》中，找到了自己梦寐以求的经文：

“舍是天形，即以女身当王国土，得转轮王所统领处四分之一……女既承正，威伏天下。阎浮提中所有国土，悉来承奉，无拒逆者。女王自在，摧伏邪见。”

武则天一看，这不就是我需要的吗？于是诏令两京及天下诸州各置大云寺一所，寺各藏《大方等无想经》一部，由僧人升高座向百姓宣讲，尤其是要好好讲女人也能成王这一部分。因为《大方等无想经》又叫做《大云经》，这些宣讲的寺庙就叫做大云寺，每个州至少有一个。当时唐朝约有358个正州，保守估计全国新建或改建的大云寺超过358座，无论多么偏远的地方，都必须建一座。（图片为临汾、泾川、武威的大云寺）

偏远到什么地步呢？唐代杜环在怛罗斯之战（751年）后被俘，经西域返回时记载："昔交河公主所居止之处，建大云寺犹存。"交河公主所就是阿史那氏，《旧唐书》称为“金河公主”，是西突厥十姓可汗阿史那怀道的女儿，被唐玄宗封为公主，嫁给了突骑施可汗苏禄，算是大唐利用阿史那家族经营西域吧，有点“以夷制夷”的意思。这位公主居住的地方，就是今天在吉尔吉斯斯坦托克马克附近，另一个名字大家很熟悉，叫做碎叶城，是李白的出生地~

1939年，苏联考古学家在吉尔吉斯斯坦系统发掘两座佛寺，出土佛像、壁画、鎏金铜牌、唐代钱币。到了50年代，当地农民偶然发现杜怀宝造像残碑，上有汉文43字，与历史记录完全一致~

这也算是跨越千年的对账了吧~