书法传承数千年，虽然诞生无数高手，但是称得上“一流水准”之才，却并不算多，魏晋古法醇厚，巨匠稍多一点，王羲之、王献之、智永，欧阳询、颜真卿、张旭和怀素等，均值得崇敬，而到了宋朝，能与前人比肩，踏入“一流行列”的书法家，便只有苏轼。

后世熟悉的苏轼，要么是他的诗词，“明月几时有，把酒问青天”，要么是他制作的美食，东坡肉、东坡肘子等，其实苏轼还有一位隐藏的书法家，他不仅继承古法，还首开“尚意”之风，曾说：“我书造意本无法，点画信手烦推求”，崇尚自然、个性，打破唐书严谨的特性。

就像著名的“天下第三行书”——《黄州寒食帖》，以意境著称，笔随心走，点画遒劲放博、潇洒舒展，可谓妙合天成，不追求华丽的装饰和繁复的笔画，无半分刻意之态，相比唐人作品，其字更具艺术之美，不过苏轼推崇的“尚意”之风，与行书特性相符，他的传世法帖，大多都是行书。

当代很多学者好奇，若将这一风貌，用在肃穆的篆隶、楷书上面，会呈现何种效果，恰巧苏轼尚有一幅隶书传世，这也是唯一尚存的隶书真迹，别看只有短短9个字，但是它的水平和境界，胜过书坛80%的字帖，非常值得揣摩、赏析，此作便是《诸城密州题名卷》，这是苏轼任职密州太守时创作。

此地即为现在的山东诸城，当时建成一座超然台，特情苏轼题字，故而写出此卷，乾隆的《诸城县志》中，写有详细记载，内容曰：“石高尺八寸，围二尺八寸，质甚璞，中藏岩壑，皆曰太湖石，然不类。石背镌三行九字，字径寸，八分书。左读之，曰‘禹功、传道、明叔、子瞻游’”

苏轼撰写此字，便是为了刻碑，故而采用隶书，更具浑厚、端庄之美，全碑内容曰：“禹功传道明叔子瞻游”，目前原碑失传，尚有精善的拓本传世，此乃乾隆五十七年（1792），翁方纲督学山左时，亲自拓印并题字，名家制作的拓本，自然将其细节、意韵，尽数还原。

碑上字体开阔恢弘、大气磅礴，中锋运笔，点画凝厚浑实、遒劲有力，乍一看这种势态与汉隶极其相仿，富有古雅、浑穆之气，但是袭击观察细节，仍有几分“尚意”之趣，内涵自然率意之感，动静兼备，水平高妙，无愧于藏家一直秘存，直到1979年《文物》杂志才将其公开。

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