日前日本广岛的和平纪念仪式上，估计约有5万人参加，有创纪录的121个国家和地区及欧盟代表机构出席。不过根据目前公布的情况来看，大陆方面应该没有派员出席，而台湾方面则有代表参加。台所谓“驻日代表”李逸洋再度出席，并且在活动之后表示——纪念仪式不仅是悼念原爆遇难者，也应共同追求无核武世界。

广岛的和平钟刚刚落下，台湾地区代表便把话题转向大陆核力量。于是，一场原本用于悼念核爆死难者的仪式，迅速多出一层政治意味。
2026年8月6日上午8时，广岛和平纪念仪式在和平纪念公园举行。8时15分，也就是1945年原子弹爆炸的时刻，全场默哀并敲响和平钟。
日本首相官邸公布的信息显示，现场约有5万人参加，121个国家和地区以及欧盟代表机构派员出席，参会范围创下新纪录。台湾地区方面这次来了5个人，李逸洋带队，成员包括台北驻大阪经济文化办事处负责人范振国等人。
更引人关注的是，台方人员被安排在使节团区域，周边坐着多个国家的驻日外交人员。这样的安排并不是突然出现的。

广岛市从2025年开始改变做法，不再选择部分对象发出正式邀请，而是向196个国家和地区发送仪式通知，由有意参加者自行报名。广岛市长松井一实当时还特别说明，台北驻日经济文化代表处并不是代表一个国家的机构，向其发通知也不等于广岛市对台湾地区政治地位作出新的判断。
这句话说明，广岛市在程序上给自己留下了空间：它可以把台方参加解释为“开放纪念活动”，而不是外交承认。但对台当局来说，重点并不只在于能否进场。
被安排到使节团区域，与各国外交人员交谈并合影，再通过媒体以所谓“台湾代表团”的名义传播，本身就能制造一种接近正式外交活动的画面。李逸洋当天先谈到核爆造成的伤亡，称81年前的原子弹导致大约14万人死亡，许多幸存者长期受到辐射伤害。
他还提到，当时在广岛工作、求学以及被编入日军的部分台湾民众也受到伤害。这一部分尚属于对战争灾难和遇难者的追思。
但话锋很快发生变化。李逸洋随后指责大陆改变台海现状、扩大核武器规模，并援引部分机构的估算，宣称大陆核弹头数量由2023年的410枚增加至610枚，还声称2035年可能达到2000枚。
这些数字和判断是李逸洋及台方引用有关机构报告作出的政治表述，并不是广岛仪式形成的共同意见。把这层关系分清楚很重要，广岛市长当天宣读的《和平宣言》没有点名中国，也没有把核风险归到某一个国家头上。

宣言批评一些国家依赖核威慑，指出核不扩散条约审议进程连续受挫，并要求各核武国家承担核裁军责任。它针对的是全球核安全困境，而不是给李逸洋的涉华说法背书。
广岛市还要求日本政府参加2026年11月举行的《禁止核武器条约》审议会议，并希望日本尽早成为缔约方。这个要求其实碰到了日本安全政策中的一个现实矛盾：日本经常强调自己遭受过核打击，却长期依靠美国提供的核保护，并没有加入《禁止核武器条约》。
仪式前两天，日本政府又公布了2026年版《防卫白皮书》，继续把中国称为日本面临的“最大战略挑战”，谈及台海军事力量变化，同时把军工产业扩张包装成推动经济增长的一部分。8月5日，中方已就白皮书中的涉华、涉台内容向日方提出严正交涉。
这就形成了一幅很有反差的画面。8月4日，日本政府发布文件渲染周边军事威胁，强调扩充远程打击能力和国防工业；8月6日，日本首相高市早苗又来到广岛，呼吁避免核灾难重演。
和平纪念与军事扩张同时推进，说明日本当前的安全路线，并不能只用一句“反对核武器”来概括。公开报道显示，中国和俄罗斯没有派代表参加2026年广岛仪式。

历史上，中方曾派驻大阪总领馆人员参加相关活动，但这并未成为每年固定安排。
大陆方面对于台湾地区参加国际活动的原则没有变化。2026年5月，外交部再次明确表示，台湾地区参与国际组织和相关国际活动，必须按照一个中国原则处理。
台湾是中国领土不可分割的一部分，不存在“两个中国”或者“一中一台”的空间。因此，广岛市把通知寄给台北方面，与台湾地区获得国家身份完全是两回事。
可是，台当局连续两年派所谓“驻日代表”参加，并有意突出使节区座位和与各国人员互动，就说明其目标不仅是悼念死难者，还希望把地方纪念活动转化为扩大所谓“国际空间”的机会。还有一层历史问题不能绕开。
广岛平民在核爆中承受的痛苦是真实的，对无辜遇难者表示哀悼也没有问题。但如果只反复讲日本遭受核打击，却淡化日本发动侵略战争、给亚洲各国人民造成深重灾难的历史，就会把二战叙事截去前半段，让加害责任逐渐退到背景里。