氏：女性话题◎老屋张忠简评：氏，是旧时强加给挣扎在底层社会中，苦命女人的生命符号。过去，在安庆街头，曾经流传数百年的经典“街骂”，随着社会文明进步，如今已找不到它的影子了。只有在一些古董级口述史（私人档案材料）中，还隐约可见那些女性“街舞”的影子。在几十年前的一场接一场宏大叙事中，得烟楼收藏了数千份普通市民答辨档案材料，从这批互动口述史中，我们可以了解到旧时的社会习俗，碎芝麻烂谷子俯拾皆是，它除了琐屑往事一一记录在案外，还让我窥视了老省城安庆的市井烟火，飘渺在近代商业帝国——安庆300多条商业街巷千百家老字号的缩影。它既是上辈留给我们的“史记”遗产，综合起来看，也是一部社会教科书。（老屋张忠；2026.8.14晨）本地旧习俗，过去底层的女人，很多没有自己的姓名，她们所谓的“姓名”往往是出嫁前随父兄姓，婚后随丈夫姓，她们出嫁后的名字一般情况下是夫姓在前，父姓在中间，后辍一个“氏”。例如“张裴氏”、“李张氏”等。假如女子出嫁后丈夫逝世，要么守寡，要么改嫁。改嫁的女人弃前夫姓，用后夫姓加娘家姓，组成新的“××氏”成为该女人姓名。倘若守寡，为寻求娘家血脉亲属宗族靠山庇护，也有以姨表侄之姓改名换姓，还是“××氏”组合成该女人姓名全称，只不过前两个姓名随“行情”风俗变化而变化，后面（姓名中的第三个字）的“氏”字则是永恒不变的主题。老屋张忠2026.8.13