贾宝玉娶薛宝钗，为何暗藏“夺簪”的隐喻？

所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”贾府倾覆的主要原因是：内部的荒唐不堪和抉择失当！

正如贾探春所说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”

贾府强行安排宝玉娶薛宝钗，堪称荒谬离奇的失策。因为选木石前盟，还是金玉良缘，绝非简单的三观合不合的问题，而是踩中了可怕的隐喻，也预示了不祥结局！

87版电视剧《红楼梦》中曾有被删的一幕：贾珍在天香楼，取下儿媳秦可卿发间的一根簪子，横插在自己的头上……

这一画面源于曹雪芹早期稿本中所谓“天香楼旧事”，写“遗簪”“更衣”的相关情节。而原著中那句指向宝钗的判词，是“金簪雪里埋”，“簪”即指薛宝钗。

那么，从器物意象解读的角度来看，贾府强行安排宝玉迎娶宝钗，不就如同贾珍那样取走秦可卿的簪子，做出僭越礼法之举吗？

更何况，早有《洞冥记》“钗化燕飞”的传说，因此，那支象征金玉良缘的金钗，虽没有化成燕子飞走，却换来宝玉最终看破红尘，弃家出走。

所以，这桩精神层面的“贾珍式夺簪”，如同莫大的羞辱，让宝玉无法忍受，也成为家族走向崩塌过程中，悲剧链条上的重要一环。


红楼梦意