阎锡山两房妻子的32年婚姻，输在一个称呼上
1914年，30岁的阎锡山迎娶14岁的徐兰森，洞房花烛夜，阎锡山却对徐兰森说:“你嫁进来是为了传宗接代，我和徐竹青才是真爱。”不料，转身阎锡山就把徐竹青忘记得干干净净！

徐兰森当时年纪很小，只能点头接受。她或许没有想到，自己后来会从一个被安排进门的少女，变成阎家最受重视的女主人之一。
徐竹青和阎锡山同岁，都出生于1883年。16岁那年，她按照家里安排嫁入阎家。那时的婚姻，很少由年轻人自己决定，家族、门第和子嗣，往往比夫妻感情更重要。

婚后不久，阎锡山和父亲阎书堂做生意失败，还欠下了不少债务。父子两人只能躲回河边村，日子过得十分艰难。徐竹青没有离开，她和婆婆陈秀卿一起接针线活，靠一双手维持全家的生活。


1913年，夫妻俩回河边村探望生病的爷爷。老人临终前还念叨，希望徐竹青能尽快生下孩子，哪怕自己去世，也能放心。
后来她接受检查，得知自己没有生育能力。她把这个消息告诉阎锡山时，阎锡山曾保证不会因为这件事变心。徐竹青也正是靠着这句话，继续相信这段婚姻。

可老人去世两个月后，公婆开始催促阎锡山纳妾。阎锡山一开始不同意，家里人劝不动，就找到了徐竹青的姑姑徐该龄。
姑姑对徐竹青说得很现实，既然自己不能生，就该同意丈夫再娶一个，这样才能继续在婆家立足。徐竹青沉默了很久，最终选择劝阎锡山纳妾。

她要的不是另一个女人，而是这场婚姻还能继续维持下去的保证。阎锡山也提出条件，纳妾以后，家里的事情仍由徐竹青做主，妾室生的孩子要叫徐竹青妈妈，只能叫生母姨。
一个女人可以接受丈夫再娶，却很难接受自己辛苦养大的孩子，最后在情感上把另一个女人当成真正的母亲。

阎锡山的副官李德懋负责物色人选，很快从大同带回一个14岁的姑娘。
刚进门时，徐兰森年纪太小，离开父母后很不适应，甚至因为思念家人病了一场。徐竹青看着心疼，便让李德懋回她娘家探望，还专门送去300块钱，并带回徐兰森母亲用过的东西。

这一幕，曾经是两人关系里最温暖的部分。徐竹青像姐姐，也像母亲一样照顾徐兰森。

问题在于，家庭里的地位，很多时候不是靠一句承诺决定的，而是靠现实一点点改变。
几年后，徐兰森生下五个儿子和一个女儿。她完成了阎家最看重的事情，也让自己在这个大家庭里的位置越来越稳。阎锡山对她的感情逐渐加深，家里人也开始围着她和孩子转。

徐竹青没有孩子，却操持了大半辈子家务，照顾公婆，陪阎锡山度过最困难的岁月。可在重视香火的家庭里，这些付出常常没有办法换算成一个明确的位置。
谁生了孩子，谁就更容易获得关注，谁不能生，谁的功劳就容易被忽略。这样的观念，当时不只存在于阎家，不少旧式家庭都把传宗接代看成婚姻的核心任务，媳妇能不能生，甚至会影响她在家里的话语权。

但现实也不完全一样，有些家庭里，不能生育的正妻仍然掌握家务和财产，妾室即便生了孩子，也未必能真正取代她。
1930年底，战乱之中，阎锡山逃往大连。徐兰森随后带着儿子们前去汇合，徐竹青却被留在河边村照顾公婆。

这一次，她心里的失衡更加明显。年轻时一起吃苦的是自己，留在家里侍奉老人的是自己，可丈夫出走时带走的，却是徐兰森和孩子们。
一年后，阎锡山回到河边村。徐竹青原本以为，夫妻多年未见，自己终于能和他多住几天。可公公却安排阎锡山带着徐兰森和孩子住进西汇别墅，徐竹青仍然留在原来的宅院里。

她听到孩子们叫徐兰森妈妈，终于压不住情绪，找到阎锡山理论。阎锡山却觉得这只是一个称呼，叫什么都一样。
真的只是称呼吗？对孩子来说，可能只是日常叫法，对徐竹青来说，却是她苦守多年名分被掏空的证据。

她拿起鸡毛掸子砸碎窗户，阎锡山掀翻桌子，夫妻俩共同生活30多年，第一次发生如此激烈的争吵。公婆出面调停，却没有站在徐竹青这边。在他们看来，徐竹青能干、懂事、能吃苦，照顾老人是她应当承担的责任，徐兰森生下孩子，功劳反而更大。
这番话彻底击中了徐竹青。

第二天，她收拾行李，离开河边村，前往太原通顺巷的一处私宅。后来阎锡山派人请她回去，公婆逢年过节也让人叫她回来，徐兰森还经常让孩子们去请安，双方关系并没有彻底撕破。
可是，徐竹青再也没有回到河边村。

她和阎锡山的夫妻名分一直保留着，生活却已经分开。对外人来说，她仍是阎家的正妻，对她自己来说，那段陪伴阎锡山从困顿走到显赫的岁月，已经很难再找回原来的位置。
这段婚姻最复杂的地方，不是阎锡山有没有忘记当年的承诺，而是他后来把感情、家庭和子嗣重新排了顺序。
徐兰森起初只是为了传宗接代进门，最后却因为孩子、陪伴和日常相处，成为阎锡山身边更重要的人。

徐竹青输掉的，也许不是妻子的名分，而是一个没有孩子的妻子，在旧式家庭里很难守住的实际权力。
她曾经照顾婆婆，陪丈夫吃苦，替阎家撑过难关，可到了晚年，孩子们的一声妈妈，还是让她明白，自己已经被慢慢挤出了那个家。