关德兴演了77次黄飞鸿，死后被百姓塑金身入庙供奉？他才是真正的侠之大者。

在香港坪洲的金花庙里，有一尊独一无二的鎏金神像，他不是上古传说的神仙，也不是战功赫赫的古代名将，而是一个演了一辈子戏的电影演员关德兴，庙里尊他为"护法大将军"，位列金花圣母身侧，常年香火不断，放眼中国几千年历史，生前是市井艺人，死后能入庙享金身供奉的仅此一人。

很多人以为，关德兴是因为演活了黄飞鸿才被后人铭记，可翻开真实史料就会发现：荧幕上的黄飞鸿是虚构的侠义，现实里的关德兴，才是真正活成了侠之大者。

1937年全面抗战爆发，国内空军装备极度匮乏，海外华侨发起献机救国运动，那时候的关德兴，已经是香港顶流粤剧武生，手里有一辆全港艺人都眼红的美国名牌"士刁必架"轿车，是实打实的身份象征，旁人都劝他这车是吃饭的门面，得留着，可关德兴二话不说，直接把车捐了。

但关德兴不是一捐了之，他开着这辆插着"新靓就捐出此车，响应献机运动"横幅的轿车，走遍香港大街小巷游行宣讲，他心里清楚，自己捐一辆车远远不够，用自己的名气带动更多普通人参与，才是明星真正的价值。

为了撬动底层百姓捐款，关德兴干脆在街头摆下擂台，搬出祖传300斤重的硬弓，定下规矩：路人能拉开长弓，他自掏腰包捐两块大洋；拉不动的只需要捐一块钱，围观的人轮番上阵，没一个能撼动弓弦，关德兴扎稳马步，一气呵成拉满巨弓，全场瞬间沸腾，路人争相解囊，捐款队伍排出去半条街。

在关德兴的带动下，香港各界最终凑齐了7架战机的捐款，全部送上抗日前线，后来第七战区司令长官专门找到他，委托组建抗日宣传剧团，关德兴亲自挑选两广爱国艺人，统一换上灰蓝中山装，走遍粤桂两地的城乡。

台上唱的是岳飞、花木兰的忠烈故事，台下喊的是抵制日货、参军捐粮的口号，每一场演出的票房一分不留全部充作军费，募集到的药品钱粮直接送到伤兵医院和难民收容所，别人演戏是为了谋生，他演戏是为了救国。

1938年，关德兴远赴美国旧金山，他和当地侨领成立三藩市救国总会，发起了一场传遍全球的"一碗饭运动"，口号朴素又戳心：多买一碗饭，多救一条命。

为了让海外华人真切感受到国内的苦难，关德兴褪去华丽戏服，换上破破烂烂的衣服，在舞台上扮演沦陷区的难民，没有精致的唱腔，没有花哨的武打，只有最真实的流离失所、家破人亡，仅旧金山一天就募得4.4万美元，他还当场表演神鞭灭烛、飞刀绝技，全程分文不取，只为吸引更多路人驻足捐款。

遇到飞虎队的美国飞行员，关德兴主动邀请对方上台参演，用最朴素的表演争取国际社会的同情，有飞虎队员看完深受触动，直接包下了整场演出的全部票房，还额外捐赠了大批药品和寒衣。

这场运动从旧金山开始，迅速辐射到全美200多座城市，接着传到古巴哈瓦那、英国伦敦，再传回香港澳门，形成了一张横跨大洋的跨国救亡网络，两年时间仅救国总会就筹得30多万美元，换成了7辆救护车、32箱寒衣和大量药品，源源不断运回国内。

有人算过整个抗战期间，关德兴牵头捐献的战机就有12架，还有侦察机、救护车和无数物资，他不是最有钱的艺人，但一定是把自己能量用到极致的艺人。

1941年香港沦陷，日军第一件事就是张贴告示，悬赏4万军票捉拿关德兴，他们想逼这个海内外极具影响力的艺人登台演戏，粉饰侵略，当文化汉奸。

可关德兴早就预判到了危险，提前遣散部分团员，自己乔装成乡下老农，辗转逃到了粤北桂东山区，日军搜捕不到人，气急败坏闯进他香港的故居，一把火烧了整栋房子泄愤，消息传到山区，关德兴只淡淡地说了一句：房子烧了无妨，民族骨气烧不尽，只要我活着抗日义演就一日不停。

在敌后的日子里，关德兴带着剧团走到哪就演到哪，乡镇晒谷场、乡村学堂，都是他的舞台，他还牵头成立了广西八步粤剧协进会，收留战乱中流离失所的戏曲艺人，定下死规矩：绝不接受日军任何演出邀约。

直到抗战胜利，关德兴才重返香港影坛，也正是这段真实的热血经历，让他演起黄飞鸿来，自带一股凛然正气，从1949年到1981年，他一共演了77部黄飞鸿电影，创下吉尼斯世界纪录，别人演黄飞鸿，演的是别人的故事；他演黄飞鸿，演的是自己的风骨。

战后的关德兴没有停下行善的脚步，他在香港开了家药局，后来干脆叫"宝芝林"，把电影里黄飞鸿的医馆搬进了现实，穷人来看跌打损伤，诊金全免，药钱分文不取，各地闹水灾关德兴带头募捐，赶制几十万件棉衣送往灾区，晚年奔走粤港澳捐资助学，常年救济孤寡老人，还成立了伤健儿童基金，帮助患病的孩子。

1996年，91岁的关德兴离世，临终前他说：我这一生最有意义的事，就是抗日救亡，身为炎黄子孙，绝不能看着自己的国家灭亡。

百姓感念关德兴一生倾尽家财、舍身报国，才有了金花庙的那尊金身，最初只是一尊木像入庙受香火，几年后民众自发捐款，重塑成鎏金神像，安奉于金花圣母左侧。