从陈寅恪先生的留和胡适之先生的离 我想到了戊戌变法失败后到康有为的离和谭嗣同的留!谭先生不知道留下来会是什么后果吗?他比任何人都知道:留下来的结果就是“死”!他还是留了下来!所以 康的离和谭的留都是巨大历史变动下的被动的又是主动的自觉的理性选择;回头看胡的离和陈的留!应该也是一个理!陈先生虽然不能说
从陈寅恪先生的留和胡适之先生的离 我想到了戊戌变法失败后到康有为的离和谭嗣同的留!谭先生不知道留下来会是什么后果吗?他比任何人都知道:留下来的结果就是“死”!他还是留了下来!所以 康的离和谭的留都是巨大历史变动下的被动的又是主动的自觉的理性选择;回头看胡的离和陈的留!应该也是一个理!陈先生虽然不能说已经绝对预见到他未来的命运 但他的留是经过认真考虑后的抉择!从人类文明流变的大历史格局上和各自的人格特质来看胡(适)、钱(穆)、陈(寅恪)三人,对历史内里洞察最深的一定是陈先生!也因此 陈先生的留更多了一种古典悲剧的苍凉!这种意味可以从他的“田横论”和“柳如是传》看得很明白!胡先生是更多一种“生存的弹性” 但他的主体是西式自由主义的思想 一定要“离”;钱先生虽然也是“离” 但他的基本逻辑反而和陈先生比较一致!所以 三人的不同抉择 没有高低和好坏!对他们自身而言 都是在“自由独立理性”下的一种选择的必然!
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