文︱陆弃

上周日，美国多个政府官方账号集中发文，纪念1941年12月7日的珍珠港事件，悼念在日军空袭中遇难的美军士兵和平民。这本是一场再常规不过的官方纪念活动，但就在美方刻意淡化侵略叙事、反复强调“美日同盟”的背景下，日本国内却突然冒出极其刺眼的一幕。一名与日本首相高市早苗关系密切的极右翼人物，公开在社交平台宣称，珍珠港事件是美国对日本的“栽赃抹黑”。

这句话一出，性质立刻变了。否认的不是某个历史细节，而是否认一场被全球史学界确认了八十多年的侵略事实。更关键的是，这并非街头疯言，而是来自“日本会议”核心圈层的政治表态。它不是失言，而是一次有背景、有指向、有算计的试探。

很多人第一反应是，日本这是在“向美国开火”。但如果只看到表面的冲突，就低估了这次事件的危险性。否认珍珠港，本质上并不是挑衅美国，而是在测试美国是否已经默许历史可以被交易。当美方为了维系同盟选择回避侵略叙事，日本右翼自然会顺杆往上爬。

1941年12月7日清晨，日本海军航空兵对珍珠港发动突袭，这不是“历史争议”，而是写进无数档案、战史、审判记录里的铁案。作战计划、命令时间、外交欺骗全部清清楚楚。否认这一事件，等同于否认二战最基本的道德共识。

而现在，居然有人敢公开翻案，原因只有一个，那就是他们判断，国际环境已经变了。这背后站着的人，正是高市早苗。她不是偶然被推上权力核心的激进分子，而是日本战后最系统、最彻底的历史修正主义代表人物之一。从否认侵略，到模糊战争责任，再到重塑国家叙事，她的政治履历本身，就是一条军国主义复活的路线图。

她从政初期就公开质疑日本是否需要为侵略战争道歉，后来推动用“不必谢罪”的模糊说法，替代对亚洲国家的明确反省。在国会答辩中，她拒绝使用“侵略”“殖民统治”等词汇，将南京大屠杀污蔑为“虚构”，把慰安妇制度说成“自愿”。这些话如果出现在民间，尚且令人愤怒，但当它们出自最高权力层，就变成了危险信号。

更严重的是，这套叙事正在被制度化。教科书被修改，侵略被改写成“进出”，责任被拆解成“时代背景”。当一代人从小接受的历史被重塑，军国主义就不再是禁忌，而是“被误解的过去”。

历史修正不是目的，而是手段。真正的目标，是解除战后体制对日本军事扩张的束缚。高市早苗力推修改和平宪法第九条，主张自卫队“国防军化”，公开支持拥有对敌基地攻击能力，防卫费持续攀升。这些动作，已经远远超出“防御”范畴。

她多次参拜靖国神社，在战败纪念节点坚持“拜鬼”，就是在向国内外释放一个信号，日本不再接受战后道德约束。否认珍珠港，只是这条路线的外溢表现。

有人以为，日本右翼的目标只是东亚。但当一个国家连偷袭美国的历史都敢否认时，它真正试探的，是整个战后秩序的底线。否认侵略，等于否认失败；否认失败，就意味着不接受约束。

美国对此的暧昧态度，才是最危险的变量。为了地缘对抗，美国选择对日本历史修正睁一只眼闭一只眼，甚至在官方纪念中刻意“去侵略化”。但历史一旦被当成筹码，就会反噬操作者。

1941年，日本同样是美国的重要贸易伙伴，同样在谈判桌上周旋。珍珠港不是情绪失控，而是精心计算的结果。今天的日本右翼，同样在计算。所谓日本只服被打趴下的人，其实是一种误解。日本从未真正臣服，只是暂时隐忍。战后美国出于冷战需要，保留了右翼政治土壤，如今这些力量终于走到台前。

高市早苗背后的“日本会议”，核心诉求从来不是单纯反华，而是摆脱美国控制，恢复所谓“大和尊严”。当军力、意识形态和历史叙事全部完成重构，美日同盟的稳定性，将远比想象中脆弱。否认珍珠港，不是口嗨，而是一场预演。预演历史是否还能被随意翻案，预演世界是否还记得军国主义的代价。