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大魏宫中奇案里面的崔琰被冤杀,实际上是大汉风骨与悲剧

三国时期的邺城是曹魏龙兴之地,是当初魏王曹操的王城所在,当时汉献帝远在许都,但实际的军政决策、人才汇聚都以邺城为核心,



三国时期的邺城是曹魏龙兴之地,是当初魏王曹操的王城所在,当时汉献帝远在许都,但实际的军政决策、人才汇聚都以邺城为核心,这里是曹魏集团真正的权力中心。曹丕称帝后,邺城被定为五都之一,后来也是曹操陵寝所在之地。

魏明帝太和三年,这一年对曹叡来说,最大事件有三件,蜀汉诸葛亮第三次北伐攻占武都、阴平二郡,孙权在武昌僭越称帝,蜀汉第一大将赵云病逝。可让曹叡想不到的是,又一件大事的降临远超孙权称帝。

此时的邺城旧魏王府已经不复当年王城的恢弘,但依稀可以看到昔日的灿烂,可让人想不到的是,在旧魏王府的废墟之上,几名匠人清理瓦砾时,竟从断壁残垣下挖出了一封裹在油布中的泛黄书信,此信居然引发了渲然大波,让满朝公卿为之惊骇。

信是崔琰写的,收信人是杨训,而这两个名字瞬间勾起了在洛阳老人的回忆,二十年前,也就是献帝建安二十一年,正是这封书信,让崔琰被扣上“怨忿诽谤”的罪名,被当时魏王曹操赐死。当此信的原件被送往洛阳,众人屏息展开书信细辨,却无不惊骇:此信竟比当年定罪时公示的信函多了三个字。就是这短短三字之差,让一桩尘封二十年的旧案,骤然翻转,变成震动朝野的惊天奇案。

崔琰出身世家大族,年轻的时候性情豪爽,后拜入名儒郑玄门下,潜心钻研经史。这种深厚的儒学积淀,成为他日后立身行事的精神支柱,也让他在乱世中始终保持着一份清醒与坚守。不想遭遇黄巾起义,崔琰在外漂泊四年才得以归家。也正是这四年的颠沛流离,让他亲眼目睹了战火纷飞下的民间疾苦,让这位贵族出身的公子对普通百姓饱含深深的同情。

后来,崔琰投靠袁绍,但时间一长,崔琰看发现刚愎自用,难成大事。他向袁绍提议,天子如今在许昌,你不如向天子述职,以便安定这一地区。袁绍却不听从,后来又是在官渡大败。袁绍死后,他的两个儿子互相争斗,争着想得到崔琰。而崔琰说自己有病,坚决推辞,因此获罪,被关进了监狱,后来依靠陈琳营救,才免于一死。

曹操平定袁氏、占据冀州后,早就听闻崔琰的贤名和刚直,当即派人将他招致麾下,任命为别驾从事。一次,曹操翻阅冀州的户籍册,便要凭此户籍,可征兵三十万, 可崔琰便当场反对:“天下大乱已久,袁氏兄弟自相残杀,冀州百姓尸横遍野,流离失所。明公刚平定此地,不先抚恤百姓、恢复生产,反倒先算计能征多少兵马,这对得起冀州的百姓吗?”

曹操听后,非但没有生气,反而起身向崔琰道歉,此后愈发看重他的刚直品性。后来,曹操派崔琰辅佐世子曹丕,曹操担任丞相后,看重崔琰的学识与品行,任命他为东曹掾,负责官员的选拔与考核。在这个职位上,崔琰秉持公正无私的原则,“选贤举能,不徇私情”,所举荐的人才皆德才兼备,为曹魏集团的发展注入了重要活力。崔琰选人唯才是举,不徇私情,他推荐的人包括司马懿、孙礼等人,都被他断言“日后必成大器”,而这些预言后来尽数应验。

当时曹操在曹丕和曹植之间挑选太子,犹豫不决,便私下询问群臣的意见。当时崔琰是曹植的姻亲,按常理本该偏向曹植,可他却公开上书,直言“立嫡以长,礼之正也”,坚决主张立长子曹丕为太子。这份不徇私情的公正,让曹操赞叹不已,更对他多了几分敬重。可谁也没想到,就是这样忠心耿耿的贤臣,最终却栽在了一封小小的书信上。

建安二十一年,曹操晋封魏王,权势滔天,唯有崔琰保持清醒,他公开表示“曹公应秉持忠义,辅佐汉室,而非觊觎王位”,这番言论在当时无疑是“冒天下之大不韪”。要知道,此时的曹操早已不是当年那个求贤若渴的诸侯,权力的膨胀让他对异己之声极为敏感。崔琰的直言,无疑触碰了曹操的逆鳞,但他却毫无惧色,因为在他心中,“君臣之义”“家国之道”远比个人安危更为重要。

崔琰当时推荐过一个名叫杨训的人,杨训为曹操写了一篇歌颂曹操的功德。没想到这篇文章却引来了非议,有人指责杨训阿谀奉承,更连带骂崔琰荐人不当。崔琰觉得这些人太过苛刻,便给杨训写了一封信,意思是让他不要放在心上,可他万万没有想到,这封寻常的安慰信,竟成了取他性命的催命符。

所以当崔琰的堂弟司空崔林看到信件之后,顿时是泪眼滂沱,这二十年来,他为了堂兄喊冤不惜拼上自己的前程和家族的命运,而如今铁证现世,他当即上表魏明帝:

“陛下!臣兄崔琰当年蒙冤而死,今日终于有证可查!此信便是铁证,恳请陛下重审旧案,还臣兄一个清白!”

曹叡接过书信,仔细看过之后,看向边的四大辅政大臣之一的司空、录尚书事,颍阴侯陈群,陈群是三朝老臣,当年全程见证了崔琰案的审理,此时见皇帝看向他,于是回奏:

“陛下,崔琰案是太祖武皇帝(曹操)亲定的铁案,当年罪证确凿。现在不能仅凭一封来历不明的废墟书信便要翻案,恐难服天下悠悠之口。更况且崔琰虽有才名,却素来锋芒毕露、桀骜不驯,即便书信是真的,但他昔日对太祖多有不恭,也难辞其咎。”崔林听后自然不能接受,于是和陈群理论起来。

曹叡自然看到两处表述的差异,也觉此事蹊跷。他当机立断,下旨命大理寺卿牵头,即刻重审崔琰案。

二十年后此案重审,大理寺卿不敢怠慢,首先传召的便是当年的关键证人杨训,此时的杨训早已辞官回乡,现在被官府火速请回洛阳。一提到这封改变了两人命运的书信,杨训便泣不成声:“当年崔大人写信给我,就是安慰我,信里确实有‘随公理变’这几个字,我看得清清楚楚!可后来官府拿给我对质的信,却偏偏少了这几个字!”

紧接着,大理寺卿又追查当年负责审理此案的官员,一个名叫丁仪的御史进入了视野。丁仪当年曾想通过崔琰的推荐入朝为官,却被崔琰以“品行不端”为由拒绝,从此便对崔琰怀恨在心。可当时丁仪已经去世,但大理寺卿在其后人家中,搜出了一封丁仪当年写给曹操的密信。信中字迹清晰,赫然写着:“崔琰恃才傲物,常怀不臣之心,可改其书信,诬告其怨忿诽谤,以除后患。”

真相终于水落石出:当年正是丁仪因私怨怀恨在心,暗中篡改了崔琰的书信,诬告崔琰诽谤曹操。而此时的曹操,晚年生性猜忌,担心崔琰的刚正不阿会阻碍自己篡汉的大业,便借着这个由头,将他发配去服劳役,而丁仪见状,又在曹操面前进谗言,谎称崔琰“心怀怨忿,口出怨言”,最终彻底激怒了曹操,下了赐死的命令。

大理寺卿将审理结果详细整理后,上报给魏明帝曹叡。曹叡看完卷宗,久久沉默,随后长叹一声:“崔琰真是冤啊”。随后曹叡他当即下旨,为崔琰平反昭雪,追封崔琰为司空,谥号“贞侯”;同时将丁仪的罪行公之于众,削去其后人的所有官职,永不录用。

崔林得知大兄平反昭雪,热泪盈眶,深深一拜:“兄长,二十年了,你的冤屈终于洗清了!九泉之下,你可以瞑目了!”崔琰平反的消息传开后,天下百姓无不感慨。

崔琰之死,是曹操对袁绍基本盘长期消化不良,直到晋爵魏王后的集中爆发。崔琰做事只看对不对,不在乎上面怎么想,当然,对错与否,是崔琰自己来定义的,这和当年的沮授、田丰、审配没什么不同,曹操一次次地“改容”、“贵其公亮”、“敬惮”,不过是因为需要崔琰起作用,而一次次地忍让。到后来曹操成事了,自然也就容不下崔琰。

崔琰的文字到底是什么意思并不重要,刚刚晋爵魏王是一个不容有失的时间点,此时发难完全是积怨已久,杀鸡儆猴。作为长期总揽河北士人仕途的入口,崔琰所通之宾客会是什么人?这些人无视曹操对于崔琰的贬谪,明目张胆地集体拜访崔琰,无异于公开对抗。至此,崔琰必死无疑。

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