这两天河南少林寺原住持释永信被判刑24年，叫好的同时，很多的网友也担心，如今的寺庙变味了，沾满了铜臭气的味道。

这不今天我就看到一则河南洛阳白马寺的消息：5月31日，多名河南网友发布视频，洛阳白马寺的僧人开始收获小麦，并在佛殿前的空地晾晒，义工和保安也来帮忙。网友拍摄的现场视频显示，身穿僧袍的僧人和戴着草帽的农民用拖拉机将麦子拉到一处平地，僧人们戴着口罩、手持农具将麦子拨下来摊开。正值中午时分，广场上已经摊满了收获的小麦。

洛阳当下气温直逼33℃，太阳晒得地面发烫，路人都躲在阴凉处避暑，他们却在田间地头忙活收割、翻晒粮食，全程亲力亲为，一点不娇气。很多人对寺院生活有刻板印象，觉得不用劳作、衣食无忧，可人家代代遵守祖训，坚持自给自足，靠双手耕耘生活。

有网友说：洛阳白马寺僧人顶着烈日晒麦走红，寺院回应并非摆拍，是恪守“一日不作，一日不食”的农禅古训。褪去佛门高冷滤镜，躬身劳作亦是修行。比起过度商业化的喧嚣，这份自给自足的质朴，才是最动人的本心。禅不在庙堂高远，而在一粥一饭的烟火踏实里。

目前全国陆续都进入收麦的时节，不管多高的温度，麦子都要晾晒，从小从农村长大的我也知道33℃的气温，还真的不算高，过麦的中午麦场上40℃也是经常的事，汗流浃背是正常的。

白马寺的僧人麦场照片走红的原因是如今太多的寺庙早就忘了修行，早就忘了祖训，一味地追求享受，追求金钱。

这些年，和尚开宝马的照片我见过，僧人用高档手机的照片也见过，出家人入住五星级酒店的照片也见过，就是和尚收麦的照片还是第一次见。

白马寺，不光有晨钟暮鼓，还能看到田里的庄稼、菜地里的时蔬。这背后，就是汉传佛教一个非常接地气的老传统——“农禅并重”。“一日不作，一日不食”，是这个传统最生动的写照。这句话是唐代一位叫百丈怀海的禅师立下的。他给寺院定了个铁规矩：僧人要自己种地干活，把劳作当作和打坐念经一样重要的修行。

白马寺是佛教传入中国后官办的第一座寺院，堪称“祖庭”。在近两千年的漫长岁月里，它虽然不独属禅宗，但早就把“农禅”这种自力更生的家风融入了自己的血脉。种地，在这里不是谋生的负担，而是一门“接地气”的功课。

所以到今天，游客在寺院周边看到的农田、菜园，很多依然是寺里的师父们亲手耕种的。对师父们来说，翻地、播种、浇水、收菜，跟敲木鱼、诵经、禅坐一样，都是在修心。用最平常的劳作，去掉心里的浮躁，在汗水中体会“一粥一饭来之不易”的踏实。

坚守农禅并重、一日不作一日不食的千年祖训，自给自足躬身劳作，褪去浮华回归本真，这才是最接地气、最动人的修行模样。

对比部分寺院的过度商业化，白马寺坚持低门票（35元）、取消电子功德箱、清退外包商铺，甚至不售卖饮用水。其免费赠粮、免费茶饮等举措，被网友称为“浮躁时代的一股清流”。

白马寺的回应道出本心，“一日不作，一日不食”并非口号，而是延续多年的修行传统。自耕自食、劳作修心，粮食既保障寺院日常膳食，富余还结缘香客。摒弃浮躁的表演式作秀，以踏实劳作诠释信仰，这份质朴与坚守，褪去了世俗喧嚣，也让大众看到佛门本真的模样，尽显千年古刹的烟火气与定力。

白马寺以麦田为道场，用千年未断的农耕实践回应了当代对信仰纯粹性的追问。但愿所有的寺庙都回归本性，别让铜臭味充满着道场。