人到站了，就得下车，人生的终点站到了，那就是死亡。

而死亡是一面镜子，它照见了人间那些未愈的伤痕！

2024年的年末，一部关于死亡、聚焦香港殡葬行业的限制级电影《破·地狱》悄然席卷亚洲影坛，本片由黄子华与许冠文两代“笑匠”的颠覆性演出。“破地狱”，这是道教超度亡魂的科仪，这种仪式，在香港已经被列入非物质文化遗产。

喃呒师傅持剑击碎瓦片（象征地狱之门），引亡魂穿越火盆（九幽地狱），助其解脱轮回。而在影片中，这一仪式不仅仅只是为了亡灵而做，它更成为了解剖生者困境的手术刀。

影片以后疫情时代港人的生存“地狱”为出发点，由黄子华饰演的道生，从婚礼策划沦为殡葬经纪人，最主要的原因就是“连呼吸都要花钱”。

在疫情后的失业潮冲击下，他也成为了失业大军中的一员。他蜷缩在房贷与债务的夹缝里，将葬礼视为谋生手段——用他的话来说，就是“婚礼和丧礼都是一场秀”。这是一开始他的内心真实想法，那就是搞钱，根本不在意其意义所在。另一主角，许冠文饰演的文哥，恪守“传男不传女”的祖训，让女儿文玥（卫诗雅 饰）在“月经污秽”的贬斥中自卑半生，儿子志斌则被困在抗拒的祖业里。

一切的改变，从道生从为省钱亲自为逝者穿衣，到经历其中后理解殡仪师“送行”的使命。当他蹲在尸身旁低语“走好”，生存焦虑、只是搞钱的原始想法终被职业神圣感消解。

影片最后文哥的遗书成为全片泪点：“‘玥’是珍宝之意，你是我阿文的珍宝……请原谅我不懂说爱。”文玥挥剑为父破地狱时，斩断的不仅是亡魂枷锁，更是父女间二十年的心魔。文哥最终让女儿主持仪式，打破“传男不传女”的教条；道生直面恐惧迎接新生命。当火盆中星火飞溅，每个人都完成了对执念的献祭。红磡殡仪馆与“红馆”演唱会比邻而居，喃呓经文与街头霓虹交错。生死不再是禁忌，而是茶餐厅闲谈的一部分。南音《客途秋恨》唱词“今日天各一方难见面”在片中三次响起，成为勾连三代人情感的密码。破地狱仪式从迷信符号，蜕变为疗愈生者的心理剧。文玥苦练9月完成破地狱法事，卫诗雅抛火剑、转火盘的镜头震撼观众。这场“女性破狱”既是对非遗传承的革新，也是对性别偏见的公开审判。

片中的那些台词，总在不经意间触动泪点：“眼泪不要滴在先人身上，他们会舍不得离开。”

葬礼不是终结，而是对陪伴的致谢，死亡在此片中并非终点，而是一面映照人间未愈之伤的镜子。当文玥斩碎最后一块瓦片，星火腾空而起，我们终于读懂片名中那个被刻意强调的“·”——它分隔生死，更串联起所有在人间地狱中蹒跚而行的人们。正如导演陈茂贤所言：“破地狱破的是痛苦，是执念，是偏见。” 而银幕外的我们，何尝不是在泪光中完成了一场自我的超度？“人生如乘车，重点不在谁陪你到站，而在共赏过沿途风景。”此程已尽，请带着这份破地狱的勇气，继续前行。

片中的每个配角都在各自人间“地狱”中挣扎，正如荧幕前的观众一样。最后道生顿悟：“活人也有很多地狱，也要破地狱。”

它以1.22亿港元登顶港澳华语片票房冠军，更以，撕开喜剧的糖衣，将生死之问、生存之痛、亲情之痂赤裸裸摊在观众面前。导演陈茂贤以一场被列为香港非物质文化遗产的“破地狱”丧仪为楔子，引领我们走进红磡殡仪馆的烟火人间，完成一场为生者而设的超度。