第五回里，贾宝玉梦入太虚幻境，看到了金陵十二钗的判词，听了关于她们的“红楼梦曲”。其中，贾元春的判词是这样的：前面是一幅画，上面“画着一张弓，弓上挂着香橼。”画的后面是一首歌词。

这幅画要表达什么意思呢？重点在“弓”和“挂”这两个字的寓意上！

“弓”在这里有两层含义：

一是“弓”本意是指“弓箭”，寓意其命运结局与战事或政治争斗有关。

二是“弓”的谐音是“宫”，寓意着她的宫廷生活。

这幅画的意思是说，贾元春入宫当了王妃，最终却被牵扯进了战争或内乱当中，死于非命。

她的判词是一首诗歌，歌词是这样的：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

这首诗歌的字面意思很好理解，各路专家已经有了比较详尽的解释，在此就不赘述了。

我要说的是，判词的解读不能单靠字面解释，也不能瞎猜，而要基于文本和史料，探秘故事背后的历史真相，解得“其中味”。

资深红学爱好者都知道，《红楼梦》是一部具有自传体性质的长篇小说，书中的主要人物和故事情节都是有原型的。在书前的“凡例”里，作者介绍说，书中故事所写的就是自己亲身经历的“梦幻”故事。

贾宝玉所看到的金陵十二钗的判词，隐喻着作者亲身经历的几个历史事件，而且都是书中“真事隐”的内容之一！那么问题来了，贾元春的原型是谁，其判词的背后隐喻着什么经历呢？

今天就从贾元春判词中的“二十年来”和“虎兕相逢”这两个时间节点入手，探秘与其相对应的历史事件，揭秘曹雪芹想要表达的“事体情理”！

第一句“二十年来辨是非”，其中的“二十年来”是个什么概念，又是从哪年算起的，对应着历史上的什么事件呢？各路红学“大咖”们有着多种不同的解释，主要有这么几种说法——

第一种说法认为，这是‌从元春入宫那年开始计算的，“二十年”是指元春从入宫到她死亡的时间。

第二种说法认为，这是‌从元春出生那年开始计算的，“二十年”是指元春从出生到死亡的时间，也就是说，她仅仅活了二十岁，入宫的时间不过三五年。‌

第三种观点认为，“二十年”只是一个虚数，是指元春成年后的岁月，也就是说，她在成年以后，一直在“辨是非”！

第四种观点认为，这个“二十年”是“辨是非”的时间，暗喻康熙末年的储位之争，因为太子胤礽被两立两废的时间跨度大约也是二十年。

第五章观点认为，判词中的“二十年”是一个时间段，即从康熙第二次南巡的1707年到雍正查抄曹家的1727年，这二十年间曹家发生了很多大事，直至被抄家治罪。

当然了，还有其它的说法，就不一一列举了。

这些说法的着眼点不同，结论也不一样，但有一个共同点，那就是貌似解读得挺深入，实则是解读得相当不靠谱！原因是什么？就在于没有解得本书的“其中味”，也就是不明白曹雪芹的创作意图，也不了解其独特的写作手法！

其实，曹雪芹在书前已经说得非常明白，他写作此书的目的是想让他的“梦幻”经历“问世传奇”，也就是将真相大白于天下。如何将自己的梦幻经历写出来，又能安全地问世传奇呢？

曹雪芹想出了一个妙招——从头到尾将亲身经历的真事隐去，而采用“春秋”“离骚”“庄子”等书的写作方式来写，只保留了事情的“事体情理”。

这样写有一个好处，那就是安全，不至于陷于“文字狱”的漩涡之中。一般的“凡人”根本看不出真相，而有“巨眼”的人，则可以看出故事背后的真相

就拿贾元春的判词来说吧，这肯定是在写贾元春的命运结局。那么贾迎春的原型是谁呢？有人说是曹寅的长女曹佳氏，有人说是映射康熙帝，还有人提出其它不同的见解。其实，作者曹雪芹赋予“贾元春”两个人物的原型：

一是曹寅的长女曹佳氏。这个判词所要说的就是她的经历。

二是康熙帝。贾元春省亲时的“贵妃”身份，就是映射康熙帝，其“省亲”过程就是康熙帝“南巡”的过程。这当中还涉及大观园的原型、元妃嫌布置太过于奢华，等等，因不是本文的重点，就不赘述了。

具体到“二十年来辨是非”这句话来说，根本不是贾元春辨别入宫以来的是是非非，也不是前面所列举的是是非非，而是作者在隐喻自身的特殊经历！这个说法，可能令你意想不到，却是作者真实意图的表现！

曹雪芹的原型并不像其他红学家所说的那样，他不是康熙年间江宁织造曹寅的孙子，当然更不会是什么皇子的身份！他的真实身份是曹寅的儿子，就是半途病死的那个曹颙！

这个说法可能95%的人都接受不了，因为以往和健在的红学家都不是这么说的！但是，研读《红楼梦》不能人云亦云，更不能否定一切，而是要有自己的独立见解！

“曹雪芹是曹寅之子”这个结论不是我瞎说的，而是历时二十余年，在精心研读《石头记》文本和史料的基础上，才得出这样的一个结论。这是能够准确解读《红楼梦》中各种疑点的唯一正确的基本观点，除此之外，否则任何解释都是前后矛盾、无法自圆其说的。

贾元春判词中的“二十年来”，就是从曹颙假死于1715年这一年开始算起的，直至雍正皇帝病故、乾隆皇帝登基的1735年那一年，这期间正好是二十年！

那么在这二十年期间，作者辨的是什么“是非”呢？简单地说，就是康熙帝对曹家如此宽容和照顾，而雍正皇帝对曹家却如此苛刻和薄情，甚至连家都给抄了！

假死隐身的曹颙站在暗处，亲眼目睹了自家所发生的一切，既包括曹家从江南望族到阶下囚的过程，也包括自己隐姓埋名、苟且于世的过程，当然也包括自家在康熙元年重获自由的过程。

他感恩康熙帝所给予自家的一切财富和荣誉，又感慨自家在雍正朝所遭遇的不公，却又无计可施，只好含着眼泪将其隐晦地写入书中！

如此一来，贾元春的判词可以解读如下：

二十年来，我一直站在暗处，听着人们议论议论曹家大起大落的事情，用心辨别其中的是是非非。

无论是康熙帝南巡的盛景，还是曹家荣耀天下的气势，都像石榴花盛开那样，映照得周围都是火红火红的！

尽管曹家试图把后三次南巡，都办得像第三次南巡那样轰轰烈烈、红红火火，但都难以企及。

在康熙朝于雍正朝交替之际，曹家的好日子彻底到头了，就像一场百年不遇的大梦终于醒了！