但凡你认真看过金庸全集，就会知道金庸的15部小说并非一座座“孤岛”，而是在金庸奇妙地架构之下融为一个“盘古大陆”。

不过问题也跟着接踵而至，既然《天龙八部》能与《射雕三部曲》遥相呼应，那该如何解释段誉没和独孤求败、王重阳比武论剑？

众所周知，金庸的《天龙八部》是以北宋末年作为蓝图，而《射雕英雄传》则以南宋作为故事背景。

加上金庸晚年又发行了新修版系列，在新修版《射雕英雄传》里，金庸借着黄蓉提及了萧峰，而在新修版《倚天屠龙记》里，金庸又提及了萧峰和虚竹。

无独有偶，金庸在封笔之作《鹿鼎记》里，对海大富化尸粉的来历是这么写的：此物乃怪杰欧阳锋所创。

毋庸置疑，金庸笔下的人物都共处一片蓝天之下。

而《天龙八部》里的段誉是有历史原型的，他就是大理宣仁帝段和誉。金庸本人也毫不掩饰地在新修版《天龙八部》的末尾里写道，据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。

据史书记载，段誉活到了1176年，而王重阳是在1170年去世。那活到射雕时代的段誉，为何没有参加华山论剑，为何没有被独孤求败盯上，来一场惊心动魄的高手对决？

的确，第一次华山论剑可谓是轰动江湖，王重阳、黄药师、欧阳锋、洪七公、段智兴相约在华山之巅比武对决，历经了七天七夜的激烈角逐，王重阳凭借先天功和童子身力挫群雄，不仅带走了群雄梦寐以求的《九阴真经》，还夺得了天下第一的称号，成了名扬四海的五绝之首。

可王重阳的武功再高，终究无法与段誉媲美比肩。仔细翻阅过《天龙八部》的读者会知道，天龙时代涌现了诸多隔空伤人、有质无形的神功。由于这些武功过于玄幻神奇，金庸不得不在书中备注一番，大概意思是这些武功都是小说家的虚妄夸张之言，希望读者们万万不可信以为真。

说来也是，段誉的六脉神剑无色无形、北冥神功吸人内力、凌波微步好似腾云驾雾，试问王重阳如何敌得过段誉的三招两式？

有的读者会说了，那时候的段誉已到了晚年，早就没了青年时期的冲动莽撞，又怎么会兴冲冲地攀到华山之巅，与后辈们大打出手？

那独孤求败呢？他可是一个穷尽一生挑战高手的剑魔，还有一个“杀尽仇寇、败尽英雄”的座右铭。段誉当年在雁门关与萧峰、虚竹生擒了辽帝耶律洪基。经此一役，段誉名声大噪，独孤求败求一败而不可得，在听闻了段誉身兼北冥神功、凌波微步和六脉神剑三大神功于一身，会不会奔赴大理，与段誉来一场对决？

段誉近战有吸人内力纳为己用的北冥神功，远攻又有变化多端的六脉神剑。加上犹如罗袜生尘的凌波微步，独孤求败若与段誉比武，二人孰弱孰强？

有人认为独孤九剑的最后一式破气式恰好是段誉的克星，然而也有人认为段誉的六脉神剑肉眼不可见，速度又快如电疾如风，独孤求败该如何破之？

读者们固然吵得不可开交，但独孤求败乃至王重阳与段誉交手的事件并没有发生。这又是为何？

笔者认为，多半和段誉武功被废有关。

这个废掉段誉武功的人不是别人，正是段誉他自己。

在《天龙八部》里，虚竹误打误撞破了珍珑棋局，进了小木屋见到了逍遥派的无崖子。无崖子逆转北冥神功，将自己的功力尽数传给了虚竹。

因此，段誉也可以逆转北冥神功，将一身的武功散掉，就此沦为一个毫无内力的废人。

这样一来，倒是能较好地解释段誉为何不与王重阳、独孤求败较量的问题。

那段誉为何要自废武功？

其实，藏经阁的扫地僧早就说过，一个人的武功若越练越高，他杀人的技巧就越娴熟，胸臆间的戾气就会越重。

好比慕容博、萧远山和鸠摩智，三人练了多门神功，可心中却没有半点慈悲之心，以至于一身隐疾甚至走火入魔。

扫地僧还说过，不单单少林派的武功会这样，其他门派也一样，在少林派，这种现象叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。

更火上浇油的是，段誉是一个风流公子，他成了大理君王之后，身边更是不知道有多少妹妹陪着他。可是段誉的北冥神功一旦触发是不分敌我的。好比在枯井里，段誉触发了北冥神功，吸干了鸠摩智，就连一旁的王语嫣也不能幸免。

书中道，不料王语嫣猛然间打个寒噤，登觉内力不住外泄。原来段誉的“北冥神功”不分敌我，难作选择，连王语嫣一些浅浅的内力也都吸了过去。过不多时，段誉、王语嫣与鸠摩智三人一齐晕去。

综上，段誉昔年于枯井之中，以北冥神功吸走王语嫣内力，方知此功不分敌我，难由心意掌控。

后来段誉荣登大理帝位，后宫佳丽众多，朝夕相伴，唯恐再失控误伤妃嫔宫女，酿成祸事。念及昔日荒唐，又惜身边红颜佳人，段誉决意不再留此隐患。

一日，段誉静坐深宫，逆转北冥神功经脉法门，将毕生所吸内力与神功根基尽数散去，自此一身武功尽废，唯留仁心治国，安稳度日，再也不过问江湖的是是非非。