倘若时光倒流至盛唐长安，遇上戴高帽的阿拉伯商人、身着雏形和服的日本留学生以及念诵梵文的印度僧侣，您可别感到惊讶——这些场景与如今邻居们在小区菜市场上碰面并无二致。这座当时名声显赫的国际大城市，其开放程度远超您的想象！

首先，谈谈长安的“国际化氛围”。长安城的面积相当于三座紫禁城，其常住人口足足有一百万，其中外籍人士接近十万。在西市，简直可以称作“万国商品大集”，各类商品琳琅满目，波斯的珠宝、阿拉伯的香料、朝鲜的人参、印度的象牙等，都是货架上的常客，各地商人用不同的语言讨价还价，比起当今的跨境电商热闹十倍不止。

外籍人士来到长安，绝非只是为了“买买买”，还有许多人在此追寻事业与学问。日本曾派出十九批遣唐使，仿佛一群“考研党”团体拜访，取经内容涵盖汉字、茶道到官制等，几乎都想将大唐的精髓带回国。如今我们所熟知的日本和服，最早便是对唐代服饰的模仿演变而来；而日本的平安京，亦是依据长安城市规划设计成的“缩影”。

新罗和百济这两个朝鲜半岛的国家，把长安视为“人才培养基地”，大批贵族子弟前往国子监读书，且在唐朝科举中考中为官者屡见不鲜。例如，名为崔致远的新罗人，不仅当上了溧水县尉，还撰写了《唐诗集》，无疑是“唐代外籍文人”的佼佼者。

文化交流的热闹更是双向流动，印度的佛教经由长安进入中国，玄奘法师从印度取经归来后，在大雁塔翻译佛经，推动了佛教的本土化，连敦煌壁画中都能见到印度艺术的风采。同时，大唐的文化也在这些“国际友人”的帮助下走向世界：纸张的发明通过阿拉伯商人传入欧洲，深刻改变了世界文明的发展；而针灸和中药也被朝鲜和日本引入，如今已成为他们传统医学的重要组成部分。

更值得一提的是，唐代的包容精神——外国人可以在长安定居、通婚，甚至参军入伍，担任地方官职。唐玄宗时期，更有胡人将领身居高位，完全没有那些“排外”的将就。这种开放的心态，使长安成为当时的“文化熔炉”，各国文化在这里交融碰撞，反而让中华文化焕发出更强的生命力。

归根结底，长安之所以能够崛起为国际大都市，绝不仅仅依赖于繁荣的贸易，而且有赖于大唐的自信与包容。长安以开放的姿态拥抱世界，同时又凭借自身的文化魅力影响着世界，这种“走出去、引进来”的双向交融模式，即使放在今天，依然引人称道。胤羹有人曾说，若是理解了长安的国际化，就必然会明白大唐为何能成为千古绝唱，其深意其中，令人向往不已。