这副对联悬挂于杭州灵隐寺大雄宝殿的东侧抱柱上，作者是近代著名学者、书法家张宗祥。
这副对联不仅文采斐然，更浓缩了灵隐寺深厚的佛教历史与禅宗思想。为了让你更透彻地理解这副对联的意境，我为你将其拆解为以下几个核心维度来详细解读：
🏛️ 对联基本信息维度
内容
悬挂位置
灵隐寺大雄宝殿东侧抱柱
撰联人
张宗祥（近代著名学者、书法家、版本目录学家）
核心主题
参拜释迦牟尼、传承禅宗家法
对联内容深度解析这副对联的妙处在于它巧妙地将佛法哲理与寺庙历史融合在了一起。
1. 上联：立足当下，直指人心“入殿参三世释迦，不须问过去未来，仗现在一尊，微笑拈花，指点群迷登觉岸”
●“三世释迦”与“现在一尊”： 佛教中有“三世佛”的概念，通常指过去佛（如迦叶佛）、现在佛（释迦牟尼佛）和未来佛（弥勒佛）。上联首先点出信徒入殿参拜的是三世佛，但随即笔锋一转，指出不必执着于追问过去与未来，最重要的是眼前的“现在一尊”（即大雄宝殿正中供奉的释 迦牟尼佛像）。
●“微笑拈花”的典故： 这是禅宗最著名的公案之一。传说释迦牟尼佛在灵山会上，拈花示众，众人默然，唯有迦叶尊者破颜微笑。佛于是说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这就是禅宗“以心传心”宗旨的由来。
●深层含义： 这一部分传达了禅宗“活在当下”的修行理念。与其纠结于不可追的过去或不可知的未来，不如把握现在的机缘，通过参悟佛理（微笑拈花），在当下去寻找觉悟的彼岸（觉岸）。
2. 下联：追溯源流，恪守家法“开山是东晋惠理，无论为云门临济，均禅宗嫡派，顶香持戒，永传家法守丛林”
●“开山是东晋惠理”： 灵隐寺始建于东晋咸和元年（326年），开山祖师是来自西印度的高僧慧理和尚。据传他看到飞来峰感叹道：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何代飞来？”，于是便在此建寺，名“灵隐”。
●“云门”与“临济”： 这里提到了中国禅宗史上的两个重要宗派。灵隐寺历史上曾先后属于不同的禅宗支派，包括云门宗和临济宗（特别是南宋以后，灵隐寺多为临济宗法脉）。这两者都是禅宗“五家七宗”中的重要流派。
●“顶香持戒”与“守丛林”： 无论宗派如何演变，灵隐寺作为千年古刹，始终坚守着禅宗的正统传承（嫡派）。僧众们通过虔诚的仪式（顶香）和严守戒律（持戒），来永远传承这份家法，守护这片清净的修行道场（丛林）。
●深层含义： 这一部分强调了灵隐寺的历史正统性和传承的稳定性。无论时代如何变迁，法脉如何流转，灵隐寺始终是禅宗正法的守护者。
艺术特色与总结●虚实结合：上联从宏大的“三世”切入，最终落在眼前的“一尊”佛像上，由虚入实；下联从具体的开山祖师说起，升华到整个禅宗的传承，由实及虚。
●劝诫与指引：整副对联不仅是写景状物，更是在劝诫众生。它告诉前来参拜的人：修行不在于形式上的追问，而在于当下的领悟；不在于宗派的分别，而在于对佛法精神的坚守。
当你站在大雄宝殿中，读到这副对联时，便能感受到一种穿越时空的宁静——既是对眼前佛像的恭敬，也是对千年禅宗法脉的致敬。AI生成，（工具：夸克）配图是AI生成的，（工具：夸克）
