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此格言告诉世人:什么才是成长的养分?什么又是堕落的温床?

人们都希望成长,都不愿意堕落。《菜根谭》的格言“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若是言言悦耳,事

人们都希望成长,都不愿意堕落。《菜根谭》的格言“耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若是言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸠毒中矣。”正是告诉人们:什么才是成长的养分、什么又是堕落的温床。本文将结合历史故事诠释此格言。

一、格言核心内涵拆解

此格言的核心就是揭示修身立业的辩证之道:逆耳的忠言、不顺心的境遇,看似令人困扰,实则是磨砺品德、提升修为的磨刀石,能让人保持清醒、戒骄戒躁,在反思与抗压中不断成长;

反之,若终日沉溺于悦耳的奉承、事事称心的顺境,便会丧失警醒之心,滋生惰性与傲慢,如同饮下慢性鸠毒,在不知不觉中消磨意志、毁掉人生。其本质是告诫世人,苦难与警醒是成长的养分,安逸与谄媚是堕落的温床。

《菜根谭》

“耳中常闻逆耳之言”,强调的是对不同意见的接纳力。逆耳之言往往出自真心为己之人,虽不中听,却能直指自身短板与潜在风险,让人避开决策误区、修正言行偏差。能够倾听并接纳逆耳之言,是谦逊品格的体现,更是自我完善的前提。

“心中常有拂心之事”,聚焦的是对逆境的承受力与转化力。人生本就不可能事事顺遂,挫折、失意、不如意之事,都是对心性的锤炼。在拂心之事中沉淀反思,学会调整心态、突破困境,便能将磨难转化为修为的进阶之力,让心性更加强韧。

“鸠毒”的比喻极具警示意义,顺境中的奉承与顺遂,并非真正的福气。它们会麻痹人的神经,让人丧失对自我的清醒认知,弱化应对危机的能力,最终在一旦遭遇挫折便一蹶不振,甚至因盲目自信而酿成大错,其危害远超显性的苦难。

忠言逆耳

二、历史故事诠释:逆耳之言成砥石,顺境谄媚藏祸根

(一)唐太宗纳谏:逆耳忠言筑盛世

唐太宗李世民与魏征的君臣故事,是“耳中常闻逆耳之言”的最佳注解。魏征本是太子李建成的属官,曾多次建议李建成除掉李世民,玄武门之变后,李世民不计前嫌重用魏征,而魏征也以“犯颜直谏”闻名,屡屡说出令李世民“逆耳”的话。

有一次,李世民想封自己喜爱的长乐公主为长公主,礼仪规格超过嫡长姐永嘉公主,魏征当即反对,认为这违背了“尊卑有序”的礼制,直言“陛下爱之,宜以礼训之,不宜越礼”,让李世民当场颜面难堪。

还有一次,李世民因魏征多次直谏而心生不满,回到后宫对长孙皇后抱怨“朕早晚要杀了这个乡巴佬”,长孙皇后却以“主明臣直”为由劝谏,提醒他魏征的直谏正是因为他是明君。李世民幡然醒悟,不仅没有怪罪魏征,反而愈发重视他的意见,甚至将魏征的谏言抄录下来时时警醒自己。

唐太宗与魏征画像

正是因为李世民能容下魏征的逆耳之言,在众多谏官的提醒下修正施政偏差,摒弃个人好恶、坚守治国之道,才开创了“贞观之治”的盛世局面。若李世民沉溺于群臣的奉承,拒听逆耳忠言,即便有雄才大略,也难避独断专行的弊端,盛世便无从谈起。魏征的逆耳之言,正是李世民进德修业、治国安邦的“砥石”。

(二)商纣王拒谏:顺耳谄媚埋祸根

与唐太宗形成鲜明对比的,是商纣王沉溺顺境、拒听逆耳之言而亡国的故事,完美诠释了“言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸠毒中矣”。商纣王天资聪颖、力大无穷,初期也曾有过励精图治的想法,但随着权力的稳固与生活的奢靡,逐渐沉迷于奉承与享乐,对逆耳之言极为排斥。

大臣比干是纣王的叔父,眼见纣王荒淫无道、重用奸佞,屡次直言劝谏,指责纣王“淫乱不止,百姓怨望”,请求他废除苛政、远离妲己。比干的谏言字字逆耳,刺痛了沉溺于顺境的纣王,纣王勃然大怒,说“我听说圣人的心有七窍,今天我倒要看看”,竟下令剖开比干的胸膛,取出心脏查验。

商纣王画像

比干死后,朝中再无敢直言进谏之人,群臣纷纷迎合纣王的喜好,谄媚之言充斥朝堂。纣王愈发肆无忌惮,造鹿台、设炮烙、剖孕妇、杀忠臣,最终导致民不聊生、诸侯反叛。周武王率军伐纣时,商军阵前倒戈,纣王在鹿台自焚而死,商朝灭亡。那些悦耳的奉承、事事称心的享乐,如同鸠毒一般,一步步侵蚀了纣王的心智,毁掉了他的人生与江山。

(三)苏轼贬谪:拂心之事砺修为

苏轼的一生,是“心中常有拂心之事”却终成德业的典范。他才华横溢,却因政治立场与直言敢谏,屡遭贬谪,从京城到黄州、惠州、儋州,辗转流离,仕途坎坷,人生充满了“拂心之事”。但正是这些逆境,让他在修身、治学、处世方面不断进阶,成就了超越仕途的精神高度。

“乌台诗案”是苏轼人生中最大的挫折,他因诗文中的隐喻被指讥讽朝政,入狱险些丧命,最终被贬黄州。在黄州的岁月里,他远离朝堂纷争,躬耕东坡,寄情山水,在失意中反思人生。他不再执着于仕途的得失,而是沉下心来读书、创作,写下了《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》等千古名篇,思想也从儒家的入世情怀,融合了道家的旷达与佛家的超脱,形成了“一蓑烟雨任平生”的豁达心境。

苏轼画像

被贬惠州、儋州时,苏轼已年过半百,处境愈发艰难,“食无肉,居无室,出无友”,但他始终保持着乐观的心态与高尚的品格,在当地办学育人、体恤百姓,将“拂心之事”转化为磨砺心性、践行德业的契机。正是这些坎坷境遇,让苏轼超越了个人的悲欢,成为后世敬仰的文人典范与修身楷模,印证了拂心之事对进德修行的重要意义。

三、结语

逆耳之言与拂心之事,看似是人生的阻碍,实则是成长的养分。唐太宗因纳逆耳之言而开创盛世,商纣王因拒谏沉溺顺境而亡国,苏轼因历经贬谪而修为精进,历史早已印证了这句格言的深刻智慧。无论是修身养性、立身行事,还是治国理政、成就事业,都需牢记:唯有正视逆耳之言,接纳拂心之事,在磨砺中清醒自守、不断精进,方能避开顺境中的“鸠毒”,走出坚实而长远的人生之路。

唐太宗李世民画像

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